《夢的解析》前言《夢的解析》線上閱讀 29

2021-03-31 09:24:48 字數 1993 閱讀 1271

至於為什麼我夢見的是一些較無關緊要的印象,而對那些真正使我非常激動到足以「日有所思,夜有所夢」的印象,卻反倒隱藏不見。我想最好的解釋方法,就是再利用「夢之改裝」的現象中,所提過的心理力量中的「審查制度」來作一番闡釋。那本有關櫻草屬的學術專論的記憶,使我想到與我朋友的談話,就有如我那病人的朋友在夢中無法吃到晚餐,代表著薰鮭的暗示一樣。如今,唯一的問題是:在「這本學術專論」與「眼科醫生朋友的對話」,這兩種乍看毫無關係的兩個經驗印象間,究竟是用什麼關係牽連在一起?就「吃不成的晚餐」的夢而言,那兩印象間之關係倒還看得出來。我那病人的朋友最喜歡的薰鮭,多少可由她那朋友的人格在她心中所產生的反應,而有蛛絲馬跡可尋。然而,在我們這新例子裡頭,卻是兩個完全漠不相關的印象。第一眼看過去,除了說「那都是同一天發生的經驗」以外,實在找不出絲毫共同點。那本專論我是在早上看到的,而與朋友的對話是在當天晚上。而由分析所得的答案是這樣的:「這兩個印象的關係是在於兩者所含之『意念內容』,而不是在印象上的表面敘述中」。在我分析的過程中,我曾經特別強調地挑出那些連線的關鍵——某些其他外加的影響,藉著L夫人的花被遺忘,才使有關十字花科的學術專論與我太太最喜愛菊花一事拉上關係。但我不相信,僅僅這些雞毛小事即夠引發一個夢。就像我們在莎士比亞的《哈姆雷特》中所說的:「主啊!要告訴我們這些,並不一定要那些鬼魂由墳墓內跳出來!」且讓我們再自己看下去吧!在更仔細的分析下,我發現那個打斷我與柯尼斯坦的話題的,是一位名叫格爾特聶的教授,而格爾特聶的德文,意即「園丁」,又我當時曾稱讚他太太的「花容玉貌」。的確,我現在又想起那天在我們的對話中,曾以一位叫弗羅拉(羅馬神話之花神)的女病人為主要話題,這很明顯地由這些關鍵將諱莫如深的植物學與同一天另外發生的、真正較有意義的興奮印象連線起來,其他尚須提到有些關係的成立,如古柯鹼的一段就很適切地把柯尼斯坦醫師,與我的植物學方面的學術論作糾合在一起,也因此而使這兩個「意念的內容」熔於一爐。所以,我們可以說,第一個經驗其實是用來引匯出第二個經驗的。

如果有人批評我這種解釋為憑一己之意的武斷臆測,或根本是人為編織出來的話,我是早就有心理準備的。如果「格爾特聶」教授與「花容玉貌」的太太不出現的話,或如果我們所討論的那女病人叫安娜,而並非弗羅拉的話……但,答案仍是不難找到的。如果這些念頭的關係並不存在的話,其他方面也許還是可以有所發現的。其實這類關係,並不難找的,就像我們平時常用來自娛的詼諧問話或雙關語之類。人類智慧的幅度畢竟是不可限量的。再進一步說:如果在同一天內的兩個印象中,無法找出一個足夠用得上的關係時,那麼這夢很可能是循著另一途徑形成的。也許在白天時另一些一樣無關緊要的印象湧上心頭,而當時被遺忘掉,但其中之一卻在夢中代替了「學術專論」這印象,而經由這取代物才找出與朋友對話的關聯。由於在這夢中,我們選不出比「學術專論」這印象更適合來作分析的關鍵,所以很可能它是最適合此目的了。當然,我們不必像雷辛(德國大文學家)筆下的「狡猾的小漢斯」一般地大驚小怪地發現:「原來只有世界上的富人才是有很多錢的!」

然而,按照我以上的說法,那些無足輕重的經驗,如何在夢中取代了對心理上更具重要性的經驗,畢竟仍難被一般人所接受。因此我會在以後各章再多找機會探討,以期能使這理論更為合理。但就我個人而言,由於無數的夢的解析所得的經驗,使我不得不深信,這種分析方法所得的結果,確實是有其價值的。在這一步挨著一步的解析過程,我們可以發現夢的形成是曾產生了「置換」現象——用心理學的話來說,就是一個具有較弱潛能的意念必須由那最初具有較強潛能的意念裡,慢慢吸取能量,而到某一強度才能脫穎而出,浮現到意識界來。這種轉移現象其實在我們日常的動作行為中是屢見不鮮的。譬如一個孤獨的老處女會幾近瘋狂地喜愛某種動物,一個單身漢會變成一個熱心的收集狂,一個老兵會為一小塊有色的布條——他的旗幟而灑熱血,陷於愛情中的男女會因為握手稍久一點,而感到無比的興奮。莎士比亞筆下的Othello只因掉了手帕而大發雷霆……這些都是足以使我們置信的心理轉移的例項。但,果真我們同樣地用這種基本原則,來決定自己的意念能在意識界浮現或抑壓——這也就是說,所有我們想到的事,無非都得經過這種不自覺的過程而產生的話,我想我們多少總會有種「果真如此,未免我們人的思考過程是太不可思議,太不正常了」,而且如果我們在醒覺狀態下意識到這種心理過程,相信我們一定會認為這是想法的錯誤。但,以後慢慢地我們再經過一些討論,我們就會發覺夢中所作的轉移現象之心理運作過程,其實一點也不會是不正常的程式,只是比一般較原始的正常性質稍有不同而已。 

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