地輿辨惑1

2021-04-20 19:13:40 字數 1978 閱讀 2028

答:不能如是拘泥,所謂對待者,用法中祕妙,難以顯言,但子山午向,既以子為山,則山必有化生腦,既以午為向,則向必有小明堂,此穴內之對待也。穴後有主山父母山,則穴前有中明堂、外明堂,所以寶照經雲:安墳最要看中陽,寬抱明堂水聚囊;出峽結成玄字樣,朝來鷥鳯舞呈祥;外陽起眼人皆見,乙字灣身玉帶長;更有內陽坐穴法,神機出處覓仙方。是言形,兼言氣;是言水,兼言山,俗人不知,遂謂元空只是水法。

302問曰:主山端正,龍虎均齊,水出當面,是真對待,倘有龍來作案,虎來作案,水必有到左到右之別,其對待當何如?

答:善哉問,任他到左到右,而結穴處,後必有脈有腦,前必有微茫水小明堂,先於此處認定真對待,至於到左到右,乃本宮以內水口,察其理氣,合得何元何運,運吉則吉,運凶則凶,在左屬長房,在右屬斗室。

俗人每一謂有龍則長房發,有虎則斗室發,卻不知吉水在左,雖無龍而長亦發,吉水在右,雖無虎而小亦興,凶水亦然,曾經見人子須知,書內有一圖雲,有龍無虎,大江在右,斗室大發,渠無以自解,忽悟雲,水纏等於山纏,自認為奇,卻不知山陰也,水陽也,以水為山,將陽作陰,呼男代女,豈不使人笑煞。

303問曰:南省山龍,多系龍虎作岸,或者近山遠山,來作朝岸;北地平陽,4望空廓,有一水橫過,略一灣曲,即就灣曲處而立穴者,或者一水直流,旁有一水插入,即就其合入處而立穴者。

或者水橫過,左有一水插入,右有一插入,**一塊方平如幾,即就此中而立穴者,既無化生腦,又無小明堂,到此位置,毫無掌控,當如何安放對待理氣?

答:一水橫流,謂之靜,略一灣曲,謂之動,水雖直流,謂之靜,有水插入,即謂之動,陰靜陽動,靜則死而無用,動則生而有效,形既動矣,氣即隨之,察其屬何卦,屬何元運,乘其生旺而扦之,無晦氣者,內裡自有一個對待,在人見其不似山龍之易尋,只見其依水滴穴,故謂蔣公元空,是看平陽水龍之法,卻不知其統一理也,且元空自古有之,非蔣公所發明,乃自蔣公標而出之,世之謗元空者,競直指蔣公,殊好笑也。

304問:平陽以內外水口,當如何見地?

答:於貼身處有3叉交合,即以3叉交合,為內水口,自穴上看其來水初見的地方,與去水不見的地方,為外水口,天元五歌,所謂去來一口死生門,是也,至於水早年過,有停蓄,有遷移轉變,或者岸有崩缺的地方,皆謂之動,俱主人之禍福,穴上不見者豈論。

30五門問曰:水既橫過,又有去來2口,焉能盡合元運?

答:有盡合者,則房房皆利,其邊合邊不合者,則房分中有益有晦氣,然氣運有來往,故有彼此互為榮枯之不同。

30六問曰:房分公位之說,各有不同,張9儀雲:孟在左,仲在向,季在右,4在孟仲之間,五在座山,六在仲季之間,若7子八子,則何處安頓矣。

透地靈又云:左砂屬長,右砂自右肩為2,往下數去,至砂尖為止,不夠多少,皆在右砂,三閤家以長生為長房,一順輪排,或者以孟左季右之法,諸家之說不一,究應如何為是?

答:餘初亦用此磨練屢次,均不正當,惟孟左仲向季右之說尚是,若4子五子與10子者,均無定準,不患解災祈福 https://www.d5168.com/anli/jiezaiqifu/上已經,隨地考查,久乃透闢。

蓋從左往右排去,不拘多少房分,各佔一名,僅一房者,4面均歸之;兩房者,一居左,一居右,3房者,則孟左,仲向,季右,如9儀之言;7房者,左為長,往右排為2為3,其第4房,正在向上,復往右排為五為六,其第7房,居右之末,若有9房,則長居首,9居末,其第五房,正在向上,如有10房,則五在向之左,六在向之右,屢試不爽。

又從覆驗中考得者,如其人未葬時,或者長房已經死,則葬墳以後,次子居長,如長房位上有吉凶,則代長當之,若有多子,已經死數人,即以葬墳之日,照現存几子,孰為長,孰為仲季,按公位排算,此皆古書所無者,今特指日,亦當以真氣斷之,始驗,若以三合輔星等法胡猜,還是百無一驗。

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7問 發富發貴,為貧為賤,或者賤而富,或者貴而貧,或者富貴而夭絕,或者貧賤而丁壽,是形勢使然?是理氣使然?答 形勢理氣俱有之,山川得運則富貴,山川失運則貧賤,固屬無疑,其賤而富者,必遠墳非地,新墳得地,故也 其貴而貧者,必山龍得運,向水失運,故也 其富貴而夭絕者,必旺運已經盡,煞運管事,故也 其貧賤...

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十五問 如吾子所云,3元理氣,既真且靈,何故世之學者,百無一人,均以三合為圭表標準耶?答 三合之書,唐宋元以來,還沒有談考,自有明中葉之後,始風行於時。相傳唐一行以及尚之書,又有海角 青鳥 銅函 玉髓 赤霆 黑囊,各類之書,其詞無甚奧義,可以朝成誦而夕行道,故人習之。若蔣公之注,旁徵博引,語奧義深,...

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4十二問曰 大運六十年,小運20年,何故一白有百六十年,一黑有百40年,3碧有百20年之說?答 一白與9紫相對,必9紫當運,則一白之地方敗,如上元甲子甲戌20年,一白合法運,大發,至2黑3碧運內,則一貫尚餘氣,故仍發,至4 五 六 7 八運內,運雖過亦無凶,故云百六十年。若甲申甲午20年,2黑主運固...