地輿辨惑51--⑴00
五十一問曰：越是富貴人，越喜厝棺不葬，彼意謂得力於遠墳，姑厝新棺，或者在野或者在家，何如？
答：毋論遠近，只看頭上一棺，不拘墳厝，最為緊要，如父母在，即看祖父母之停葬處，祖在則看曾經祖之停葬處，依運斷之，雖停棺在家，亦與墳厝同，察其禍福，如掌上觀紋，眾人每一以近棺未葬，有吉有凶，盡歸之遠墳，豈不大錯。
五十2問曰：嘗見淮水以北，有築圍牆以葬墳者，其法何如？
答：餘亦曾經見之，惜乎彼所用者，俱是三合輔星之法，若依元空理氣用之，其力亦不減於真結，此平陽權宜之計，如水鄉平洋，亦可用之，蓋平陽平洋，無砂繞護，4望無收，擇得高燥寬敝之地，立穴於中，去墳4五丈，築牆齊肩，4面圍之，隔卻凶砂惡水，令墳上不見，開門於元運當令之方，照水口城門之例，亦能發福不替。
五十3問曰：墳地既可築圖，則建樓閣屋宇，以當護砂，挖水池水渠，認為界水，亦迶效耶？
答：嘗見人家陰陽2宅之傍，別家改革屋宇，穿浚水渠，而此家敗者，溘然而興，盛者溘然而衰，非職是之故歟，彼既有關乎禍福，則依運而造者，正所奪定命，改革他也。若於4鄰之墳宅無礙則可，倘有礙於4鄰墳宅，恐傷天理，切不可為，
五十4問曰：據宅法舉隅所云，天心一卦，4十八局，門宅層間，表裡六事，條分縷晰，備極詳明，吾子尚以僅知陽宅少之，然則陰陽2宅，用法不同？
答：陽宅重局不重龍，重門不重山，其起卦挨星之法，最重是向，移門改路，只在土木之工，轉換之際，氣因路子而入，吉凶隨之，若陰宅山法，先在尋龍點穴，然後立向消水，純是天成，一些差遲，葬送人百口生命。彼朱旭輪，乃無錫人，與章仲山同裡，又前後俱是道光年間人，且是訣非傳不會，雖蔣公尚稱其師為無極子，彼2人著書，不言其師為誰氏，已經屬忘本之人。
廣陵人曾經向餘言章仲山遊維揚，巨族爭延之，徒手得謝禮萬餘金，未曾與人葬得好墳，乃熟於理氣，而昧於形勢者也，是以因章而疑朱，恐其僅知挨星之法，而昧於形勢耳。
五十五問曰：天玉經雲，乾山乾向水流乾，乾峰出狀元，坤山坤向水流坤，富貴永無貧，午山午向午朝堂，上將值邊境，卯山卯向卯源水，富貴石崇比，諸解不一，雖蔣公亦未切實指明？
答：此是說形勢，說方位，而暗言理氣，祕妙於形勢方位中也，至於狀元上將，亦不能拘泥，但乾為八卦之首，又其方為天門，遇龍穴砂水，極真極美之地， 得元運，又有文魁2星匯合，天然出狀元，倘稍有不的，亦可出科甲，不能掄元也。
但乾山乾向水流乾，乾峰出狀元，其乾字上，當下一或者字，或者乾山，或者乾向，或者乾水，或者乾峰，必遇文魁2星，匯合之年代始然，不然富貴罷了，別的7山，皆是如此，不但乾山、午山、卯山、坤山4卦已經也，但峰秀水曲者貴，峰肥水大者富，出人物英俊憨厚，亦在此上分。
餘曾經見直隸蔚州，李氏葬地，當出文狀元，其家習武，竟中武狀元，可見習染使然，地亦無如之何矣。
曾經見人家藏捏造之元空，珍為孤本，其解乾山乾向水流乾，元后天乾上來龍，為乾山，朝先天乾，為乾向，身坐後天之坎，以先天坎上之水，為乾水，或者用飛挨排，由坐山挨起，由向上挨起，由來水挨起，由水口挨起，自乾所治之方，為乾山乾向水流乾，種種謬語，以亂真傳，殊惋惜也。
五十六問曰：南北各省，竟有荒陋州縣，從古迄今，不能出一巨人，亦不出一科第，何其凋敝一至於此？
答：大凡名都巨邑，所佔者，皆風水之區，一要城池得地，2要宮署合宜，3要文廟合武，4要書院培育英才，五要土著人士立志向學，再有醇儒指教，天然人文蔚起矣，否則，既不向學，又無指教，科第功名，焉能從天而降耶，如餘所謂龍穴砂水，文魁匯合的地方，豈百里之邑，竟絕無一有，有是理，有是事乎？
如晚世河間人，多閹宦，石埭，多衣工，撫州人，多書客，溧水人，多藥商，曹州人，多盜賊，南陽潁州壽春，多掖刀捻匪之類，蓋由比屋鄰人，見聞如是，所行動竟如是矣，豈有天成山川，專出宦者、衣工、書客、藥商、盜賊、掖刀、捻匪之地者耶、朱博短衣，齊變楚俗，其教養原在人也。
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地輿辨惑51
7 私用公山者不葬 人有誤信庸師之言，欲於已經葬老墳側近，以私墳加葬，似此不特公共之墓，生下人丁不依，而是驚動地下之人，於心何忍。八 來歷不明者下葬 酷嗜風水之家，遇人不賣之山，多方謀幹，串買成交，常常興訟釀命，似此等事，拒絕不往，並勸令勿為。9 相信不專者不葬 元空家看地，所取捨，與諸家之用法，迥...
地輿辨惑51
答 元空之煞無一定，山得運的地方，宜有山，不宜有水，水得運的地方，宜有水，不宜有山，不宜有而有之，等於煞矣，再逢太歲衝合到方之年，凶禍立見。餘有從侄，因兵火將其父用磚槨厝于山中，近10年矣，餘曾經見之，尚屬安穩，後延徐姓地師，雲是家傳元空，謂煞氣關在槨中，急開槨抬棺出，未百日，鬚眉痘殤，又數月，誕一...
地輿辨惑51
9103問曰 龍分兩片陰陽取，水對3叉細認縱，是如何分取？如何對認？答 兩片者，即一陰一陽，牝牡 伉儷賓主之象也，3叉者，即合襟元辰，零正 訊息 順逆的地方也，一言山，分山之運，一言水，認水之運，所謂地畫八卦誰能會，山與水相對是也，青囊序八十餘句，絕無一字泛言，總括元空，因形求氣，彰往察來之妙，使觀...