3元地輿辨惑

2021-04-20 13:17:41 字數 1858 閱讀 1713

十五問:如吾子所云,3元理氣,既真且靈,何故世之學者,百無一人,均以三合為圭表標準耶?

答:三合之書,唐宋元以來,還沒有談考,自有明中葉之後,始風行於時。相傳唐一行以及尚之書,又有海角、青鳥、銅函、玉髓、赤霆、黑囊,各類之書,其詞無甚奧義,可以朝成誦而夕行道,故人習之。若蔣公之注,旁徵博引,語奧義深,乃千古之心傳,惜天玉、寶照2經,隱仙機於注內,必遇其人,始授真訣,不然緘口不言。是以世之學者,既難幸傳,不唯不學,且群起批謗,蓋有由也。

十六問曰:如李師者,晚世有幾人?

答:餘自戊申,前師遊廣陵,至蘇州北出關,歷古代,迄今又10有八年,所遇者,或者略知大概,或者粗識作用,俱未能造精微,無錫朱旭輪所刻宅法舉隅,頗精挨星之法,但所言陽宅,不知其陰地形勢何如,另外不聞有知者,或者有之,亦難多得也。

107問:吾子所言,先形勢而後理氣,及聞吉凶之說,又似重理氣而輕形勢。

答:非也,理氣從何處看來,凡地形長,便是何龍穴,當收某元之地(地即指山星所捱到的地方)。氣長,便是指何向水,當收某元之天。氣值其元而用之,為旺氣;背其元而用之,為暮氣。(按所謂地長,即山嶽較水為佳,所謂氣長,即水較山嶽為佳。又所謂當收某元之「地」,當收某元之「天」,此中「地」即指山,「天」即指向,亦等於水。)

十八問:形勢雖美,元運不合,將棄之歟?

答:然,若委曲用之,其凶立至,今之三合,常常犯之,及至受害,或者疑曰,此地甚吉,當是舊地之過。不然曰,此地是先凶後吉,固應如是,抑或者諉之命運使然,非地之過也。東牽西扯,都只為識不得理氣。

109問曰:形勢完美者,已經不可多覯,而又因不會元運而棄之,環球不乏富貴丁壽之家,其地又不皆完美,則理氣將如何安放?

答:天地間,無處不有理氣,全憑形勢以推想之,如君所謂不完美者,即有龍無虎,有虎無龍,或者龍虎俱無,或者來龍懶散,或者穴情隱約,或者砂腳飛揚,或者水城掉臂,俗師以三合五行,正庫借庫,4十八局加上,不能以撥砂、輔星,淨陰淨陽加上,又不能技倆既窮,如是乎名之為怪穴,豈知穴形雖怪,而理氣固在,合得理氣,則形勢怪,理氣原不怪也,只有不合三合五行而發者,斷未有不合元運理氣而能或者發者。

210問:元運理氣之應,捷如桴鼓,晚世習玄空者甚少,間有習之,用亦不驗,是何故故?

答:蓋有故焉,蔣氏之書,文理深邃,懦者喜讀之,亦只視作三合之書,可旅遊而得也,又不願屈身從師,自逞聰慧,肆行臆解,愈迷愈謬者有之。亦有俗士,慕元空之雋譽,口稱得傳,實在一無所獲者有之。抑或者客氣向學,不辨真偽,所讀非書,所師非人,以盲引瞎者有之,故用之多無驗,而元空之受謗,實斯人皆之也。

2十一問:地輿家言,無不援用,認為本來,細核實在,無非言納甲與淨陰淨陽罷了,玄空亦本否?

答:玄空純是,其言大體也,以天氣交地,以地體承天。其言先天也,干與坤對待,震與巽對待,坎與離對待,艮與兌對待。其言後天也,坎一,坤2,震3,為上元3運,巽4,中五,幹六,為中元3運,兌7,艮八,離9,為下元3運。至其占驗所主,一本乎繫辭卦象,並沒有一絲牽強,不似三合以生旺墓庫,左旋右轉以定局,偏左偏右中針縫針以立向,與何涉,有似痴人說夢也。

2十二問:先天八卦,起於幹南,止於坤北,豈僅於對待,別無餘蘊乎?

答:豈止此也,先天對待卦內,原有後天流行之卦位,並3元次序遞次,皆在其內,一對待烏足以盡其用乎。如先天坤,居後天坎一,先天巽,居後天坤2,先天離,居後天震3,先天兌,居後天巽4。坤3陰爻,在一宮;巽一陰爻在下,居2宮;離一陰爻在中,居3宮;兌一陰爻在上,居4宮,豈非地氣自下而。上升乎。先天艮,竟然天干六,先天坎,居後天兌7,先天震,居後天艮八,先天干,居後天離9。艮一陽爻在上,居六宮。坎一陽爻在中,居7官,震一陽爻在下,居八宮,幹3陽爻,居9宮,豈非六7八9之部位,豈非天氣自上而降落乎。一山一水,一陰一陽,一升一降,名曰對待,實具流行。立穴於中五之區,乃天地真交合處,乘得時運,焉有不吉者。(按:所謂立穴於中五之。「區」,的「區」字,即天心正運之地點也,既合天心正運,能收山者發丁,能收水者發家,山川並收者,財了兩旺。)彼三閤家,徒以支離之辭,攀援者,烏足以語此,玄空之學,固非操觚之士所能望也。

3元地輿辨惑

答 形勢理氣俱有之,山川得運則富貴,山川失運則貧賤,固屬無疑,其賤而富者,必遠墳非地,新墳得地,故也 其貴而貧者,必山龍得運,向水失運,故也 其富貴而夭絕者,必旺運已經盡,煞運管事,故也 其貧賤而丁壽者,必地本非地,而向水得令,有吉無凶,故也。八問曰 俗師得一地,必許人以富貴,而實何嘗富貴,何耶?答...

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302問曰 主山端正,龍虎均齊,水出當面,是真對待,倘有龍來作案,虎來作案,水必有到左到右之別,其對待當何如?答 善哉問,任他到左到右,而結穴處,後必有脈有腦,前必有微茫水小明堂,先於此處認定真對待,至於到左到右,乃本宮以內水口,察其理氣,合得何元何運,運吉則吉,運凶則凶,在左屬長房,在右屬斗室。俗...

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309問曰 地輿所關者禍福,眾人遂因求福而後謀地,至有道學老師,力矯其弊,遇地即葬,可認為世法否?答 墳猶樹根也,人猶枝葉也,有地脈處,則根肥葉茂,無地脈處,則樹瘦枝枯,若以安祖宗之骨為念,則可,若以邀己身之福為心,則不可避風 避水,乾暖之地,則可,若故欲矯俗隨便,從省安葬,則不可,如程邵朱蔡,非大...