對我們來說，產生焦慮的精神程式亦能滿足某個願望，這並不是相互矛盾的。我們知道可以用這事實來解釋，即願望屬於一個系統（潛意識），而它卻受到前意識的拒絕與壓抑〔24〕。即使是在完整無瑕的健康心理中，前意識對潛意識的鎮壓並不完全，而這壓抑可用來度量我們精神的正常度。心理症的症狀顯示出病者這兩個系統發生了衝突，這些症狀是產生妥協並使二者之間的衝突得以終止的產物。它們一方面讓潛意識的激動有發洩的場所，即給它一種發洩口，另一方面它亦能讓前意識對潛意識有某種程度地控制。在這裡考慮歇斯底里症或恐懼症的意義是有益的。讓我們假設一位神經質的病人無法單獨過馬路——這個我們很正確地稱為「症狀」者，如果我們強迫他去做那他認為以為自己無法做的事情（藉以消除他的症狀），那麼將導致焦慮的發作。而的確恐懼症的導火線往往是馬路上發生的焦慮。因此，我們發現症狀之所以產生乃是藉以避免焦慮的發生；恐懼症就像是豎立著對抗焦慮的碉堡。
如果不去探究感情所扮演的部分，我們的討論將無法繼續進行下去，不過在目前的情況下，我們不能完全做到這點。讓我們先這樣假定，感情對潛意識的壓抑是最重要的，因為如果讓潛意識自生自滅，它會產生一個本具有快樂性質的感情，不過卻在受到潛抑學潛意識後，變為痛苦的。而壓抑的結果與目的便是阻止此種痛苦的產生。這壓抑擴充套件到潛意識的概念內容，因為痛苦的產生可能由這內容開始。這裡我們將以一個有關感情來源而且相當確定的假說來做為我們討論的基礎（請參閱第六章 辛節）。它被認為相當於運動或分泌功能，不過它的神經分佈之鑰卻要在潛意識中去找尋。在前意識的控制下，它被束縛被抑制，以致不能產生感情的衝動。因此，如果來自前意識的能量停止發出，那麼潛意識的衝動就有釋放出一種不愉快與焦慮感情的危險。如果此夢的程式能繼續不去，那麼這危險性就會物質化，那些使它得以實現的情況是：潛抑必須早就發生，而壓抑的願望衝動亦要相當壯大。因此這些決定性因子就不在夢形成的心理架構之內。要不是因為我們的論題有一個地方（即夜間潛意識的釋放）和焦慮的產生有關，那麼我將要刪除有關「焦慮的夢」的討論，並且因而省略了許多曖昧不清的部分。
我已經一再說過，形成「焦慮的夢」的理論亦是心理症病患心理的一部分（我可以這麼說，夢中的焦慮是個焦慮的問題，而不是夢的問題。——譯者按：本句在一九一一年增加，卻在一九二五年刪除）。在指出它和夢程式相連的部分後，我們就不再有什麼可做的了。我現在還剩下一件事。既然我曾經斷定心理症的焦慮源起於「性」，那麼我就要解析一些「焦慮的夢」以顯示夢思中所存在的性材料〔25〕。
在這裡我有理由將心理症病患的許多例子置於一邊而引用一些年輕人的夢。
幾十年來我都沒有做過真正焦慮的夢。但我仍然記得一個七歲或八歲時所做的夢，而我在三十多年後再予以解析。這夢還很鮮明，我在此夢中看見我深愛著的母親。她的外表看來具有一種特別安靜、睡眠的表情，由兩個或三個生著鳥嘴巴的人抬入室內，把她放在床上。我醒了過來，又哭又叫，把雙親的睡眠中斷了。那些穿得很奇怪並且奇異得高而且具有鳥嘴巴的人，我是由菲利遜聖經〔26〕的插圖中找來的。我幻想
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我必須假定睡眠狀態使指向前意識的意識感覺面較知覺系統更不易受到激動，這種夜間對思想程式的失去興趣具有另外一種意義 思想需要停止，因為前意識需要睡眠。但是一旦夢成為知覺後，它就能借著新獲得的性質而刺激著意識。這種感覺刺激促使前意識內一部分可資利用的能量去注意發生激動的原因，這是它的主要功能 請見第七章...