辛未 乙未 甲寅 乙丑
男命所喜星格: 官福拱命 木炁扶身 日月拱福
所忌星格: 土埋雙女 木炁掩月 日月失位
財星入命。而金助其宮。官祿乘旺。而火資其勢。格局美矣。奈月兼身命。木炁掩其輝。鬼會田宅。（日鬼）耗侵其境。盡美未盡善也。然日為親。月為序。火為妻。水為子。則其損益。亦必有所加焉。蓋雙親苟免早喪於先。而兄弟女兄弟俱不得其死然。婚娶四五重。年低或醜命者偕老。否則亦不能延其年。子先金火命者最小。屬水者可人。非此則皆模糊矣。推之限路。10九二十後。限入陽刃之場。**載災耗難服重重。將近三旬。脫戌入亥。以木入旺宮。而喜臨官注受嘉會。此去10年。雖一則喜。一則懼。然傍高貴。取功名。則勝於前者多矣。於中三十七歲。又以煞火對沖。倘然一年有子。於此則必喪妻。三十九屆乎四旬。是歲流煞繼至。可畏之甚。幸限木高無咎。此四五載入危。月限似乎革故鼎新。初非職身勞。又安能居此之位。以今歲流星觀之。天雄在限。陽刃地雌對照。固不傷大體。外則官事。內則家口。亦宜慎之。來歲年齡。尚有得中之失。於職分上曰清曰慎曰勤。守此三者。則皆不足慮矣。歷四十九。至於知命之際。復有榮遷。更出五十五少阻外。千乘之國。可使治其賦也。大數遇羅則止。
李光浦 新詮：
鄭氏以命主夜生之火助官祿之土，祿勳臨命暗示祿命之主旨。官從何來
科甲也。科甲星升殿於翼火度，命宮屬科名，魁星臨之，若非學而優則仕則難以令人置信，故以「功名命」斷之。命主既有功名，但亦不能乏財；今命主入財帛宮，顧名思義，一定有財。有名，亦有利，在古時之社會，誰不愛之！但美中不足之處則在木炁掩月，而月又為身，為命度。月為母，日為父，田宅亦兼日月而論。無奈日為田宅主躔於鬼金度，「耗侵其境，盡美未盡善也！」鬼之為害，不可謂不大。有見於「日為親，月為序，火為妻，水為子」，鄭氏有感而嘆曰︰「蓋雙親苟免早喪於先，而兄弟女兄弟俱不得其死！」鬼在廿八宿中屬金，《步天歌》說︰「鬼四星冊方似木櫃，**白者積屍氣，鬼上四星是爟位，天狗七星鬼下是。外廚六間柳星次，天社六個弧東倚，社東一星是天記。」「日換三妝，身營柳鬼」（《增釋望鬥仙經》中篇）。女命躔於鬼度大忌。至於男命又如何呢「按鬼四星主祭明奸狀，亦主祭祀先人，東北星主積馬，東南星主積兵，西南星主積布帛，西北星主積金玉。」（《星海詞林》卷八「造化」）命主躔畢月度，與之無關，但日為父，躔鬼一則有不妙之處︰「鬼忌木音火土人，太陽臨此父遭迍。金水二音年壽永，更兼家道自豐盈。積屍一犯人難住，襁褓髻齡喪老親。爟位分躔何所據，父遭兵火及喪刑。」（《星海詞林》卷三「父基」），
鄭氏見此凶象也不用問及命主父親之年命，命主辛未為納音土也！
《易》曰︰「在天成象，在地成形，變化見矣。」又曰︰「法象莫大乎天地，變通莫大乎四時，縣象著明莫大乎日月。」我國之古天文學中的科學觀有的是無限的構思，大者如箕風畢雨以釋氣象，日中見鳥為對太陽黑點之研究，小者則以羅過辰巳解釋月經不調，其與西洋科學何異
星光在太陽引力場中之偏轉
抽象觀念之無實體，如孛餘、紫炁、羅喉、計都，它們根本都如黑洞、地心引力‥‥之不可目睹。星命學之大膽假設、小心求證，遠在唐代已達成熟之階段。
命主父母會否早喪
主要視乎童限中之昂日、畢月、胃土受克程度，以及流年星曜與田宅宮之關係。月躔氐土，其母最遲會於胃土限路上辭世，日躔鬼金，父之頂壽則可至婁金度上。未到兩歲，流計入命宮，克畢月度，與孛刑戰。母不亡於此則在胃土限上必遇元木、元炁之衝射。十二歲流羅入命，又與孛戰
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鄭氏星案新詮案例十九
最凶者是流金加入混戰。餘奴入命宮，幼年必多刑剋，其象是流星介入 計算流曜之位移，刑剋一目瞭然。加上流年中田宅宮或宮主受克，若非家破則人亡，鄭氏見到孛星入命，童限有十八年，心中已有定論了！加上日距鬼是明顯而非模糊的星象，午未暗合，鬼會田宅 其凶倍增。父會否於童限而亡繫於其年命 金水年勝於木火土也。至於...
鄭氏星案案例三十九新詮
自此至於四旬限路俱在星日度上，各流年之神煞駁雜於命宮及大限，流計又於此間過命宮，或得或失之象明矣！紳煞既然如此，復以流年填實原圖之宮觀之，己未年填實未宮見羅為遷移，鉤出金月炁，庚申年填實疾厄見孛，鉤出金月，衝起土星，或病，或遠行，或服，雖然四十一歲辛酉流年暗頂辰中之月，大限有紅鸞 咸池 披麻，命宮為...
鄭氏星案案例二十九新詮
庚寅 乙酉 丙午 戊戌 男命所喜星格 水星朝日 火星居垣 所忌星格 諸星背命 田財臨弱 金木同宮 的刃守命 水清月皎。喜於秋夜生人。而水近日。月居垣。各得其所。而財有所依。言其無見成。則不可。惟煞會酉宮太盛。加以一火對沖。於安處有所未善也。雖計土於兩宮夾扶。猶恐計傷財土退度。細推之若非有賴於人。終莫...