乾
九二，見龍在田，利見大人。
二於三才為地道，地上即田，故稱田也集解。九二利見九五之大人正義。
九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
三於三才為人道，有乾遠在人道，君子之象集解。惕，懼也釋文。
九五，飛龍在天，利見大人。
五於三才為天道，天者清明無形，而龍在焉。飛之象集解。
上九亢龍有悔
堯之末年，四凶在朝，是以有悔。未大凶也正義。
用九，見t龍無首，吉。
六爻皆體乾一作龍，t龍之象也。舜既受道道一作禪，禹與稷、契咎繇之屬，並在於朝後漢郎傳注，班固傳注。
萬物資始乃統天。
資，取也。統，本也釋文。
大人造也造，徂早反。
造，為也釋文。
文言傳附。
君子體仁，足以長人。
體，生也文選二十四。
不成名釋文。
當l之時，以從世俗。不自殊異，無所成名也集解。
確乎其不可拔。
確，堅{之貌。拔，移也釋文。
閒邪以存其誠□通晁氏雲。
君子進裕修業及時，故無咎同上。
聖人作。
作，起也釋文。
亢龍有悔，窮志災也同上。
利貞者，情性也漢上易，晁氏同。
乾始而以美利，利天下晁氏雲。
坤 履霜堅曛痢
履，讀為禮釋文。
馴致其道。
馴，從也釋文。
六二，直方。
直也，方也，地之性。此爻得中氣，而在地上，自然之性，廣生萬物，故生動直而且方禮記深衣正義。
龍戰於野。
聖人喻龍，君子喻蛇儀禮注蛇龍君子之類。
必有餘殃。
殃，禍惡也釋文。
為其慊於陽也釋文謂鄭作謙，訛，故稱龍焉。
慊，讀如t，公侵恰９攀樽作立，心與水相近，讀者失之，故作慊。牽雜也。陰謂此上六也。陽謂今訊息用事，乾也。上六為蛇，得乾氣，雜似龍詩，采薇，正義。
屯 天造草昧，宜建侯，而不寧。
造，成也。草，草創。昧，昧爽也文選注三十六。而，讀曰能。能，猶安也釋文。
君子以經論。
謂論，撰書禮樂，施政事釋文，正義曰劉表、鄭玄以綸為論字。
六二，\馬般如。
馬，牝牡曰\釋文。
匪慊凇冢猶會也釋文。
君子機不如舍。
機，弩牙也釋文。
以從禽也從，於用反，釋文。
蒙 蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。
蒙者，濛濛，物初生形，是其未開著之名也。人幼稚曰童，未冠之稱。亨者，陽也。瀆，褻也。筮，問也。於體震而得中，嘉會禮通，陽自動其中。允┑氐樂上，萬物應之而萌牙生。教授之師，取象焉。修道於其室，而童蒙者求為之**，非已乎求之也。**初問，則告之以事。義不思其三隅，相況以反，解而筮者，此勤師而功寡，學者之災也。瀆筮則不復告，欲令思而得之，亦所以利義而幹事也公羊疏釋文。
初六，用說桎梏。
木在足曰桎，在手曰梏周禮大司閌琛
九二，苞蒙。
苞，當作彪。彪，文也釋文。
順以巽也。
巽，當作遜釋文。
上九蒙釋文。
需 需，讀為秀。陽氣秀而不直上者，畏上，坎也釋文。
光亨貞吉釋文雲鄭k為一句。
位音愫跆煳皇臀摹
君子以飲食宴樂。
宴，享宴也釋文。
九二，需於沙釋文。
沙，接水者詩鳧s，正義引作沙。
致戎至釋文。
訟 辯財曰訟釋文。
有孚a。
a，覺悔貌釋文。
九二，歸而逋其邑人三百戶，無眚。
小國之下大夫采地方一，成其定稅三百家，故三百戶也雜記正義。不易之田，歲種之，一易之田，休一歲乃種，再易之田，休二歲乃種。言至薄也。苟自藏l不敢與五相敵，則無災眚正義。眚，過也釋文。
患至芬罰陟劣反。
罰憂也釋文。
渝安貞吉。
渝，然也釋文。
上九，或錫之q帶。
q帶，佩q之帶周禮巾車疏。
終朝三之，徒可反，釋文。
師 軍二千五百人為師。多以軍為名，次以師為名，少以旅為名。師者舉中之言王氏。
丈人吉。
丈之言，長能御眾，有正人之裕以法度為人之，長吉而無咎。謂天子諸侯主軍者春官天府疏，釋文。
初六，否臧凶否，方有反。釋文。
九二，王三賜命釋文。
承天寵也。
寵，光耀也釋文。
比 初六，有孚盈缶。
爻辰在未上，值東井。井之水，人所汲用缶。缶，汲器也詩宛丘，正義，釋文。
九五，王用三肥臀模失前禽。
王因天下顯，習兵於l狩焉。驅禽而射之，三則已，法一作發軍禮也。失前禽者，謂禽在前來者，不逆而射之，傍去又不射。唯揹走者，順而射之，不中則一作亦巳，是皆所以失之，用兵之法亦如之。降者不殺，奔者不禁，背者不殺。加以仁恩，養威之道秋官士師疏，左傳桓四年，正義。
小畜許六反，釋文
畜，養也釋文。
九三，輿說輻。
輻，伏|釋文。謂輿下縛木，與軸相連，h心之木是也王氏。
履 履，虎尾不噬，人亨。
噬，齧也音誓，文選十。
視履考詳。
履道之終，考正詳備晁氏。
泰 通也釋文。
後以財成，天地之道。輔相天地之宜，以左右民
財，節也。輔相左右，助也以者，取其順陰陽之節，為出內之政。春崇仁，夏以長養，秋教收斂，冬雀遣兀皆可以成物助民也集解。
初九，拔茅音m茹，以其⒄⒁粑健
《鄭氏周易》
《新本鄭氏周易》提要
鄭氏周易贊
《新本鄭氏周易》捲上
《新本鄭氏周易》卷中
《新本鄭氏周易》卷下
《新本鄭氏周易》卷中
鹹 咸亨利貞。取女吉。鹹，感也。艮為山，兌為澤。山氣下，澤氣上，二氣通而相應，以生萬物，故曰鹹也。其於人也，嘉會禮通，和順於義，幹事能正。三十之男有此三裕以下二十之女，正而相親，說娶之，則吉也集解。二氣感應以相與。與，猶親也釋文。初六，鹹其拇。足大指也釋文。六二鹹其腓。膊，腸也膊，市臠反。釋文。九五...
《周易集解》卷十七
昔者聖人之作易也，孔穎達曰 據今而稱上代，謂之昔昔。聰明睿智，謂之聖人，卿伏羲也。案 下系 雲 古者庖犧氏之王天下，始作八卦。今言作易，明是伏羲，非謂文王也。幽贊於神明而生蓍，荀爽曰 幽，隱也。贊，見也。神者在天，明者在地。神以夜光，明以晝照。蓍者，冊也。謂陽爻之冊三十有六，陰爻之冊二十有四，二篇之...
《周易集解》卷十五
八卦成列，象在其中矣。虞翻曰 象謂三才成八卦之象。乾坤列東，艮兌列南，震巽列西，坎離在中，故 八卦成列 則 象在其中 天垂象，見吉凶，聖人象之是也。因而重之，爻在其中矣。虞翻曰 謂參重三才為六爻，發揮剛柔，則 爻在其中 六畫稱爻。六爻之動，三極之道也。剛柔相推，變在其中矣。虞翻曰 謂十二訊息。九六相...