——洪水可不可怕
【原文】
（坎下巽上）渙（1）：亨（2），王假有廟。利涉大川。利貞。
初六；用拯馬壯（3），吉。
九二：渙奔其機（4），悔亡。
六三：渙其躬，無悔。
**：渙其群（5），元吉。渙有丘（6），匪夷所思（7）。
九五：渙汗其大號（8），渙王居（9），無咎。
上九：渙其應去選出（10），無咎。
【註釋】
（1）渙是本卦的標題。渙的意思是洪水。全卦的內容是講水災水患。標題 的「渙」字與內容有關，又是卦中多見詞。
（2）亨：用作「享」，意思是祭 祀。
（3）用：因為。拯：用作「乘」。壯：用作「冊』，意思是受傷。
（4）奔：用作「崩」，意思是沖毀。機：用作「兀」，意思是房屋的地基。
（5）群：眾人。
（6）有：於。丘：山丘。
（7）匪：非。夷：平常。
（8） 渙汗：水流盛大的樣子。其：而。號：呼叫。
（9）王居：王者的住處，王 宮。
（10）血：用作「恤」，意思是憂患。去：消除。逖：用作「惕」，意思 是警惕。出：產生。
【譯文】
渙卦：洪水到來，君王到宗廟祭祖祈禱。有利於渡過大江大 河。吉利的佔問。 初六：洪水到來，因騎馬逃避摔傷。吉利。
九二：洶猛的洪水沖毀了屋基，悔恨極了。
六三：洪水衝到身上，無災無悔。
**：洪水衝向人群，人群跑得快，大吉大利。洪水衝向山 丘，那情景平時難以想象。
九五：洪水滔滔，人們奔走呼號。洪水漲到王宮，。結果沒有 災難。
上九：洪水的憂患消除了，但要提防災難重現，就不會有災 禍。
【讀解】
洪水屬於天災，嚴重威脅到人們的生存，並且難以抗拒，古 往今來都是如此。大凡超過了人們控制能力的事物，對人來說都 是可怕的，人們面對它們時，只有求助於超人的力量。
實際上，超人的力量是不存在的，至多隻能給人精神上的安 慰，而不能解決實際問題。要說古人完全相信神靈的力量，並不 完全是如此，否則就不會有夏禹和李冰父子治水的事蹟了。這些 故事的廣為傳誦，至少說明了人們把戰勝水患的希望寄託在人力 身上。
從本卦的記述來看，那時的人們還是用非常理性化的態度來 對待洪水這種天災的。大概是因為這類災難見得多了，祈求神靈 也不管用，還得自己想法來應付（哪怕是逃避），多次應付之後，也就不覺得可怕了，所以最後說到了要吸取教訓，提高警惕，加強防範。
看來，洪水並不可怕。可怕的是愚昧。
《周易全解》
乾（卦一）
坤（卦二）
屯（卦三）
蒙（卦四）
需（卦五）
訟（卦六）
師（卦七）
比（卦八）
小畜（卦九）
履（卦十）
泰（卦十一）
否（卦十二）
同人（卦十三）
大有（卦十四）
謙（卦十五）
豫（卦十六）
隨（卦十七）
蠱（卦十八）
臨（卦十九）
觀（卦二十）
噬嗑（卦二十一）
賁（卦二十二）
剝（卦二十三）
復（卦二十四）
無妄（卦二十五）
大畜（卦二十六）
頤（卦二十七）
大過（卦二十八）
坎（卦二十九）
離（卦三十）
鹹（卦三十一）
恆（卦三十二）
q（卦三十三）
大壯（卦三十四）
晉（卦三十五）
明夷（卦三十六）
家人（卦三十七）
睽（卦三十八）
蹇（卦三十九）
解（卦四十）
損（卦四十一）
益（卦四十二）
（卦四十三）
ィㄘ運氖四）
萃（卦四十五）
升（卦四十六）
困（卦四十七）
井（卦四十八）
革（卦四十九）
鼎（卦五十）
震（卦五十一）
艮（卦五十二）
漸（卦五十三）
歸妹（卦五十四）
豐（卦五十五）
旅（卦五十六）
巽（卦五十七）
兌（卦五十八）
渙（卦五十九）
節（卦六十）
中孚（卦六十一）
小過（卦六十二）
既濟（卦六十三）
未濟（卦六十四）
萬物自天地始分
君子是上天的寵兒
《周易》能告訴我們什麼
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易經第五十九卦渙風水渙巽上坎下免費算命
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第59卦 風水渙
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