造微論
兩儀肇闢。六甲攸生。將三元而作三才，建四時而為四柱。於為祿本，定一生職位高低；支作命基，布三限壽元終始。年生為根，月建為苗。
日管經營，斷中年之休咎；時為結果，定晚歲之榮枯。先推胎息之由，次人變通之道。為官為貴，緣上下以咸和；多滯多危，本根元而相剋。是故格清局正，當為臺閣之臣；印旺官生，必秉鈞衡之任。馬頭帶劍，威鎮邊疆；印級逢華。尊居翰苑。祿雖多而有害，福不為祥；煞雖重而無傷，凶不為禍。
三奇弗遇，才高難解成名；六臺正逢，家富又能增業、空亡親於其宿，孤獨錢塘；長生陷於空亡，貧寒堰空。桃花若逢帝座，因色亡身；鹹地更會日宮，緣妻致富。根元淺薄，逢生旺而不榮；本主興隆，遇休困而反吉。羊刃臨於五鬼，定須重犯徒流；勾絞疊於三刑，應是頻道編配。是以登仕途者，莫逢香噴，爵祿虧停；當兵權者，勿遇天中，身權退失。胸襟澄徹，蓋因水濟江你學問淵源，本是水居壬癸。慈祥悄梯，木乘甲乙之鄉；焦燥暴惡，火盛丙了之地。名高祿重，乾金早會庚辛；貫朽粟陳，鎮土重親戊己。木繁而無金所削，縱榮而末歲孤窮；火炎而無水陶熔，雖發而早年夭折。粵若水之浮泛，惟憑土以堤防。土重而無木疏通，遂歸愚濁；金堅而無火鍛鍊，終是凶頑。至若金脆火炎，多則損己；木柔金重，利則傷身。水清不僅上多，土弱不禁術盛。火強燥而微妙，水既濟以寬和。須將勻配為佳，亦以均調為上。大顯者，貴乎深隱；大屈者，貴乎卑伸。壽永年高，皆是祿臨帝旺；職崇位顯，為綠馬會官星。華蓋逢空，偏宜僧道；學堂通貴，惟利師儒。五行若也蕭索，三命因而低弱。日逢空寡，其妻多致生離；時值空虛，其子縱有不肖。絕宮為鼓盆之煞，胎宮為白虎之神。天空臨嗣續之官，永歲損成家之子。
運逢吉宿無本主，則未足歡娛；限守凶神有根苗，則不須畏懼。歲君若臨惡弱，一歲邊區；生時若退休回，一生愁嘆。源清者，其流必遠；本濁者，所作無成。八字超群，不貴即當大富；五行駁雜，居安可不慮危。體國者，身性卑微；旺相者，名利壯實。先強後弱，必先吉而後凶；始弱終強，亦始凶而終吉。乃若初逢貴吉，未可便作貴推；中遇凶強，豈可便作凶兆。大抵文貴要長生之地，刑煞宜死絕之宮。是以當憂不憂，聞喜不喜，詳其本末，察其盈虛。榮辱窮通，不言而喻；吉凶悔吝，可考而知。名曰《造微》，豈雲小補？
《三命通會》卷十二
12.1 真寶賦
12.2 元理賦
12.3 金聲玉振賦
12.4 金鼎神祕賦
12.5 元機賦
12.6 絡繹賦
12.7 金玉賦
12.8 心鏡五七賦
12.9 造微論
12.10 人鑑論
12.11 元妙論
12.12 精微論
12.13 驚神論
12.14 骨髓歌
12.15 搜髓歌
12.16 四言獨步
12.17 五言獨步
三命通會 論地支
使用地上的枝幹並不比使用天上的枝幹好多少。運動和靜止是不同的，圓圈和正方形是非常不同的。但是，它們屬於一個地方，位於不同的地方。如果有一個關於年的理論，一個關於月的理論，還有一個關於日的理論，那麼陰陽，重量，剛柔是混合在一起的嗎？現在我們應該關注月亮，我們隱藏和使用什麼，我們想要看到什麼上帝，我們消...
三命通會 論驛馬
宿馬是先天天數，先天寅 七 午九 戌五的二十分之一，從子順到申，大概二十分之一是火局的宿馬。亥卯無法計數的數字是 四 六和八，所以從子順到巳，十八是木局的宿馬。樹 火 陽局也是 從子一陽順行開始。金 水 陰局也從午一陰逆行，甲子辰的數量是 七 九和五合，二十有一。所以從午逆寅，凡是二十一有一。我是水...
三命通會 論衝擊
地佔七位為衝，還是天干佔七位為死之義。子至午七數，甲遇上庚的話會災禍。甲到庚的七數。數量中6是合，7是過了，所以相的衝擊是煞也。相沖者 十二支之戰之神，大概是凶。但是，幸福是非常巨大的，那就是勇往直前地活著。正如辛巳金遇癸亥水類，主要人望播流，優，科甲峻 如衝相剋，如壬申金見庚寅木般，主人的面色美麗...