論太歲
夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。其說有二：如四柱中生年曰當生太歲，如逐年輪轉曰遊行太歲。當生太歲乃終身之主，其理已論於前；其逐年太歲遊行十二宮，定一年之禍福，為四時之吉凶。蓋太歲如君也，大運如臣也。如君臣和悅，其年則吉；若值刑戰，其年則凶。經運：歲傷日干，有禍必輕；日犯歲君，災殃必重。此又分言：歲君傷日者，如庚年克甲日為偏官，譬君治臣，父治子，雖有災晦，不為大害，何則？上治其下，順也，其情尚未盡絕；日犯歲君，如甲日克戊年為偏財，譬臣其君，子其父，深為不利，何則？下凌上，逆也，其凶決不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原有庚申金，或大運中，亦有將甲木製伏純粹。不能克戊土為有救；如大運並四柱有一癸字與戊相合為有情。經雲：壬以癸妹配戊，凶為吉兆。
又有真太歲、徵太歲之說。經雲：生時相逢真太歲。假如甲子生人又見甲子年，謂之真太歲，又名轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑衝破害，與太歲互相戰克則凶。如癸已日逢丁亥流年；日干支沖剋太歲曰徵，運干支傷衝太歲亦曰徵，太歲干支衝日干支亦曰徵，其年則凶，災禍未免。又如甲子流年又是甲子運，謂之歲運並臨，獨羊刃、七煞為凶，財、官、印綬亦吉。又如甲子日見甲子太歲，謂之日年相併，如君子得之，謂之君臣處會，其年利奏對，有面君之喜，若當省士人得之，有登薦仕進之象，又要與歲君帝座和協，方為奇特；若是常俗小人遇之，最為不善，若生時相和，為災稍輕。故經雲：太歲當頭立，諸神不敢當，若無官事擾，定主見重喪。此之謂與！更加以勾林、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官符、喪吊、白虎、羊刃、暴敗、天厄諸凶煞並臨，禍患百出，甚者死。
假如甲日見戊年太歲，甲又生寅卯亥未，年月日時又重見甲乙字並克，戊年柱中無庚辛已酉醜金局制木，丙丁火局焚木者，太凶。如一命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃倒戈，遇壬申年四月，項生惡瘡，頭將墮死；又一命乙丑、乙亥、壬申、乙已，執行辛未、丙寅，日干之壬克太歲之丙，日支之庚申克太歲之寅甲，又寅刑已，已刑申，刑寅，行辛未運，合太歲之木局傷官，皆不為吉，其年甲午火旺戰克，故死非命。大抵日犯歲君，在五陽幹則重，在五陰乾則輕，若日干是天月德。太歲是用神則無咎，而反有獲；天衝地擊，柱中原有，流年再遇，亦無大咎；若太歲克當生時，或時克太歲，亦主有災，卻以子位斷之。
《三命通會》卷二
2.1 論天干陰陽生死
2.2 論地支
2.3 十干分配天文
2.4 十二支分配地理
2.5 論地支屬相
2.6 論人元司事
2.7 論四時節氣
2.8 論五行旺相休囚死並寄生十二宮
2.9 論遁月時
2.10 論年月日時
2.11 論胎元
2.12 論坐命宮
2.13 論小運
2.14 論太歲
2.15 論歲運
2.16 論十干合
2.17 論大運
2.18 論進交退伏
2.19 論十干化氣
2.20 論支元六合
2.21 論支元三合
2.22 論將星華蓋
2.23 論咸池
2.24 論六害
2.25 論三刑
2.26 論衝擊
三命通會 論地支
使用地上的枝幹並不比使用天上的枝幹好多少。運動和靜止是不同的，圓圈和正方形是非常不同的。但是，它們屬於一個地方，位於不同的地方。如果有一個關於年的理論，一個關於月的理論，還有一個關於日的理論，那麼陰陽，重量，剛柔是混合在一起的嗎？現在我們應該關注月亮，我們隱藏和使用什麼，我們想要看到什麼上帝，我們消...
三命通會 論驛馬
宿馬是先天天數，先天寅 七 午九 戌五的二十分之一，從子順到申，大概二十分之一是火局的宿馬。亥卯無法計數的數字是 四 六和八，所以從子順到巳，十八是木局的宿馬。樹 火 陽局也是 從子一陽順行開始。金 水 陰局也從午一陰逆行，甲子辰的數量是 七 九和五合，二十有一。所以從午逆寅，凡是二十一有一。我是水...
三命通會 論衝擊
地佔七位為衝，還是天干佔七位為死之義。子至午七數，甲遇上庚的話會災禍。甲到庚的七數。數量中6是合，7是過了，所以相的衝擊是煞也。相沖者 十二支之戰之神，大概是凶。但是，幸福是非常巨大的，那就是勇往直前地活著。正如辛巳金遇癸亥水類，主要人望播流，優，科甲峻 如衝相剋，如壬申金見庚寅木般，主人的面色美麗...