《三命通會》3 12 論劫煞亡神

2022-04-25 01:55:46 字數 1030 閱讀 2270

論劫煞亡神

劫者,奪也,自外奪之之謂奪;亡者,失也,自內失之之謂亡。劫在五行絕處,亡在五行臨官,俱屬寅申巳亥。水絕在巳,申子辰以巳為劫煞,巳中戊土,劫水也。火絕在亥,寅午戌以亥為劫煞,亥中壬水,劫火也。金絕在寅,巳酉醜以寅為劫煞,寅中丙火,劫金也。木絕在申,亥卯未以申為劫煞,申中庚金,劫木也。古歌雲:"劫煞為災不可當,徒然奔走名利場;須防祖業消亡盡,妻子如何得久長。"又云:"四位逢生劫又來,當朝振業逞儒魁;若兼官貴在時上,鯁直名標御史臺。"又云:"劫神包裹遇官星,主執兵權助聖明;不怒而威人仰慕,須令華夏悉安榮。"又云:"劫煞原來是煞魁,身宮命主不須來;若為魁局應當死,煞曜臨之不必猜。若是無星居此位,更於三合細推排;天盤加得凶星到,命似風燈不久摧。"水生木,申子辰以亥為亡神,亥中甲木、洩水也。火生土,寅午戌以巳為亡神,巳中戊土,洩火也。金生水,巳酉醜以申為亡神,申中壬水,洩金也。木生火,亥卯未以寅為亡神,寅中丙火,洩木也。古歌雲:"亡神七煞禍非輕,用盡機關一不成;克子刑妻無祖業,仕人猶恐有虛名。"又云:"命宮若也值亡神,須是長生遇貴人;時日更兼天地合,匪躬蹇蹇作王臣。"又云:"皆言七煞是亡神,莫道亡神禍非輕;身命若還居此地,貧窮蹇滯過平生。凶星惡曜如臨到,大限渾如履薄冰;三合更須明審察,煞來夾拱必難行。

《三命通會》卷三

3.1 論十干祿

3.2 論金輿

3.3 論驛馬

3.4 總論祿馬

3.5 論天乙貴人

3.6 論三奇

3.7 論天月德

3.8 論太極貴

3.9 論學堂詞館

3.10 論正印

3.11 論德秀

3.12 論劫煞亡神

3.13 論羊刃

3.14 論空亡

3.15 論元辰

3.16 論暗金的煞

3.17 論災煞

3.18 論六危

3.19 論勾絞

3.20 論孤辰寡宿

3.21 論天羅地網

3.22論十惡大敗

總論諸神煞

論劫煞亡神

劫煞 劫者,奪也,自外奪之之謂奪 亡者,失也,自內失之之謂亡。劫在五行絕處,亡在五行臨官,俱屬寅申巳亥。水絕在巳,申子辰以巳為劫煞,巳中戊土,劫水也。火絕在亥,寅午戌以亥為劫煞,亥中壬水,劫火也。金絕在寅,巳酉醜以寅為劫煞,寅中丙火,劫金也。木絕在申,亥卯未以申為劫煞,申中庚金,劫木也。古歌 雲 劫...

《三命通會》3 14 論空亡

論空亡 空對實 亡對有言。神白經 雲 空亡空亡幾多般,十干不到作空看。洞玄經 雲 遁窮而亡生。故以甲旬盡處曰空亡,蓋有是位而無祿,曰空 有支而無干,曰亡。如甲子的遁至酉而十干足,所以無戌亥,餘五幹例見,是為空亡。然空而有實,亡而有存,所以未可便為凶論。珞f錄子 論空亡雲 五陽令用一陽,五陰令用一陰。...

《三命通會》3 17 論災煞

論災煞 災煞者,其性勇猛,常居劫煞之前,衝破將星,謂之災煞。如申子辰將星在子,午卻去衝子 寅午戌在午,子卻去衝 巳酉醜在酉,卯卻去衝 亥卯未在卯,酉卻去衝。是災煞也。此煞主血光橫死。在水火,防焚溺,金木杖刃,土墜落,瘟疫克身,大凶。若有福神相助,多是武權。亦如劫煞之類,要見官星 印綬生旺處為佳。神白...