論劫煞亡神

2022-06-03 06:55:32 字數 1895 閱讀 7130

劫煞

劫者,奪也,自外奪之之謂奪;亡者,失也,自內失之之謂亡。劫在五行絕處,亡在五行臨官,俱屬寅申巳亥。水絕在巳,申子辰以巳為劫煞,巳中戊土,劫水也。火絕在亥,寅午戌以亥為劫煞,亥中壬水,劫火也。金絕在寅,巳酉醜以寅為劫煞,寅中丙火,劫金也。木絕在申,亥卯未以申為劫煞,申中庚金,劫木也。

《古歌》雲:

劫煞為災不可當,徒然奔走利名場;

須防祖業消亡盡,妻子如何得久長。

又云:

四位逢生劫又來,當朝振業逞儒魁;

若兼官貴在時上,鯁直名標御史臺。

又云:

劫神包裹遇官星,主執兵權助聖明;

不怒而威人仰慕,須令華夏悉安榮。

又云:

劫煞原來是煞魁,身宮命主不須來;

若為魁局應當死,煞曜臨之不必猜。

若是無星居此位,更於三合細推排;

天盤加得凶星到,命似風燈不久摧。

本段論述劫煞的判定及其吉凶。所謂動煞亡神,劫就是奪,即從外面奪取就 是奪;亡就是失,即在裡面失去就是亡。劫在五行的死絕處,亡在五行的臨官處,它們都屬於寅申巳亥。水絕在巳,申子辰以巳為劫煞,巳中所含的戍土,是劫水。火絕在亥,寅午戌以亥為劫煞,亥中所含的壬水,是劫火。金絕在寅,巳酉醜以 寅為劫煞,寅中所含的丙火,是劫金;木絕在申,亥卯未以申為劫煞,申中所含的辛金,是劫木。《古歌》裡面說:「劫煞為災不可當,徒然奔走名利場;須防祖業消亡盡,妻子如何得久長。」又說:「四位逢生劫又來,當朝振業逞儒魁;若兼官貴在時上,鯁直名標御史臺。」又說:「劫神色裹遇官星,主執兵權助聖明;不怒而威人仰慕,須令華夏悉安榮。」又說:「劫煞原來是煞魁,身宮命主不須來;若為魁局應當死,煞曜臨之不必猜 。若是無星居此位,更於三合細推排;天盤加得凶星到,命似風燈不久摧。」

亡神

水生木,申子辰以亥為亡神,亥中甲木洩水也。火生土,寅午戌以巳為亡神,巳中戊土洩火也。金生水,巳酉且以申為亡神,申中壬水洩金也。木生火,亥卯未以寅為亡神,寅中丙火洩木也。

《古歌》雲:

亡神七煞禍非輕,用盡機關一不成;

克子刑妻無祖業,仕人猶恐有虛名。

又云:

命宮若也值亡神,須是長生遇貴人;

時日更兼天地合,匪躬蹇蹇作王臣。

又云:

皆言七煞是亡神,莫道亡神禍患輕;

身命若還居此地,貧窮蹇滯過平生。

凶星惡曜如臨到,大限渾如履薄冰。

三合更須明審察,煞來夾拱必難行。

此段論述亡神的判定及其吉凶。五行裡水生木,申子辰以亥為亡神,亥中所含的是甲木,可以洩水。火生土,寅午戌以巳為亡神,巳中所含的是戊土,可以洩火。金生水,巳酉醜以申為亡神,申中所含的是壬水,可以洩金。木生火,亥卯未以寅為亡神,寅中所含的是丙火,可以洩木。《古歌》裡面說:「亡神七煞禍非輕,用盡機關一不成;克子刑妻無祖業,仕人猶恐有虛名。」又說:「命宮若也值亡神,須是長生遇貴人,時日更兼天地合,匪躬蹇蹇作王臣。」又說:「皆言七煞是亡神,莫道亡神禍非輕;身命若還居此地,貧窮蹇滯過平生。凶星惡曜如臨到,大限渾如履薄冰,三合更須明審察,煞來夾拱必難行。」 

《三命通會》3 12 論劫煞亡神

論劫煞亡神 劫者,奪也,自外奪之之謂奪 亡者,失也,自內失之之謂亡。劫在五行絕處,亡在五行臨官,俱屬寅申巳亥。水絕在巳,申子辰以巳為劫煞,巳中戊土,劫水也。火絕在亥,寅午戌以亥為劫煞,亥中壬水,劫火也。金絕在寅,巳酉醜以寅為劫煞,寅中丙火,劫金也。木絕在申,亥卯未以申為劫煞,申中庚金,劫木也。古歌雲...

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