鐘義明對玄空六法的認知

2021-04-20 18:31:07 字數 2055 閱讀 6011

(道輔)、黃明超、趙魯源(唯曾經)羅人俊、吳師青等

諸家學說,筆者均有深刻的鑽研。

該(絕學)所標榜的「玄空快意門」,名不見經傳,

實即「蓮池心法」一脈,乃嘉慶7年(一**6七5;2)

四川江源(今崇慶縣)曾經懷玉(輝山)得傳於湖北荊門縣

蓮池老師,同治十一年(一八72)鐵嶺高冠中得傳於

資**蘆笙,後遊張之洞幕,著(地輿冰海)。

此派僅流傳於四川、廣東一隅,時間甚短,習者鮮少,

在玄曠地理學的發展史上,不過是個曇花一現的旁門

小枝罷了。此派玄空學,筆者於20年前就曾經涉獵,

由於其內容盡屬高談闊論,全無例項可資徵考,

筆者認為空洞的理論對讀者毫無助益,且私底下對該派

學理尚在考證階段,所以在著作時不予採入。

談養吾與趙景羲於**初得李虔虛老道長傳授另外一種

玄空學,談著(地輿辨正白話註釋)(陳世範編纂.

一9**6七5;年2月集文書局出書),言玄空六法;趙著

(玄空紫白訣)(一9八3年2月皇極出書社出書),

言八門紫白。抗日戰爭起,談養吾著落不明,其書的真實性

使人懷疑,其學理亦與前著的(大玄空路透)、

(大玄空實驗)、(地輿辨正新解)大相逕庭,完整偏離

章仲山一派的玄空法則,故這部分的談氏「李虔虛玄空學」,

筆者只在(玄曠地理叢譚)第一輯中,略述其要。

李氏玄空的運法即用先天卦陽爻9年、陰爻六年,

八卦分上下元各910年。此法楊藏華孤本(乾坤國寶)

用於推水運,邵康節(河洛理數)用於推人命運限,

「創研卦理聖哲」(宓羲?文王?孔子?)及「玄空先賢」

並不見其使用於玄曠地理。

「玄空先賢」自郭璞迄今,不知凡幾,凡是有著作、

名見於經傳,先我生,先我死者皆是。此中眾人公認,

對「易」學有深刻鑽研的是蔣大鴻、沈竹礽。

蔣大鴻的易學造詣,姜垚(從師隨筆)記載:

「役夫寡言笑,日旦謁黎洲,黎洲未之奇也,我師從不貳謁。

黎洲自卜壽藏,我師時在餘姚,遣其子百家持圖請我師鑒定,

師即信手書數千言,反覆論其地之不合時宜。黎洲見之曰:

「何蔣生之深於易哉!第二天訪師於寓次,堅請卜地。

時欲歸雲間(江蘇松江),固辭焉。」

按:黎洲是黃宗羲(一六一九6七5; 一六9五),字太沖,

黎洲乃其別號;學統濂洛,綜會諸家學者稱

「南雷老師」,為明未清初之思想家、史學家;

墓在浙江餘姚縣化安山陸?,遵其遺囑,屍體

就穴而葬不同棺木。黃宗羲是經學大師,易學精邃,

蔣大鴻提出的見解能受黃宗羲大為歎服,可見他的易

學造詣,決不是省油的燈,而是確有兩把刷子的。

至於沈竹礽,不僅遍閱各派地輿書,其易學功力,

更是高深,(沈氏玄空學)載有胡伯安(增戊)的見證:

「老師年30之前,於易尚主漢宋之別,30以後曾經對

餘小子云:「易拘漢、宋,易理永不明矣!」戊子

(光緒104年.西元一八八八年)老師已經購易患一千一百餘種,

是年六月十二日老師初度(410歲誕辰),餘往祝之,

閱購易書目已經一千7百餘種。」

按:沈竹礽享壽五十八歲,其有生之年所購閱之

易書當不止一千7果老星宗 www.d5168.com百餘種。

蔣、沈兩位「玄空先賢」,並沒有提出先天卦陽爻9年、

陰爻六年的運法,但我們不能就此否認其易學造詣。筆者不敏,

對易學的研治,雖未敢望蔣、沈2位先賢的項違,

對河洛理數也下過相當大的功夫去鑽研,即便筆者「無知」,

總不至於連蔣、沈2位玄空先賢也是「無知」之輩吧?

傳世的玄空門派很多,但是擁有完全的理論體系與架構、

豐富的考驗例項者,唯有(沈氏玄空學)、(大玄空路透)、

(大玄空實驗)、(宅運新案)初2集、(2宅實驗)、

王亭之(中州派玄空學)上中下卷(香港.紫微文化服務社

****出書)、黃世評(3元玄曠地理學導讀(集文書局.

一9八3年六月出書)及拙著玄空諸書罷了。此中談氏從師

於章仲山的親戚楊9如,在傳承上,他算是最接近「無常派」

玄空學「明日傳」的薪火傳遞者,所以他的著作,

鐘義明對玄空六法的認知

鍾義明對玄空六法的認知 鍾義明對玄空六法的認知 玄曠地理在 以後,承續前清六大派 滇南派 範宜賓著 乾坤法竅 無常派 章仲山著 地輿辨正派解 心眼指要 陰陽2宅錄驗 臨穴指南 蘇州派 朱小鶴著 地輿辨正補 上虞派 端木國瑚著 地輿元文 湘楚派 尹一勺著 4祕全書 廣東派 蔡岷山著 辨正求真 在中港臺...

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三。談養吾在運用章氏玄空時,印證出缺失之處,無法突破,因而再尋訪明師,幸遇李虔虛道長口傳玄空古義 六法祕訣,方得以解決以前遭遇的迷惑。但由於他從章氏玄空轉入李氏玄空的過程太快,使之前學習或者已經慣用章氏玄空的人,因不曉得談賽吾鑽研玄空學的心路歷程,所以會覺得太突兀,難以適應及接受事實,有茫然不知所從...

鐘義明對玄空六法的認知

談養吾在學術鑽研良知的立場,但願彌補章氏玄空的缺失,於是招生函授新 玄空 使習玄曠地理者有所比較,各取其長。談養吾仙逝後,一973年香港的趙景羲 一9oo年生 著述 紫白訣 在 河圖陽奇陰偶陽順陰逆 節內說 予遍觀陰陽地輿書籍不下數10種,皆未見此圖。於與談養吾於李虔虛老羽士得此圖,然後於玄空術始通...