鐘義明對玄空六法的認知

2021-04-20 14:32:53 字數 1915 閱讀 8769

三。談養吾在運用章氏玄空時,印證出缺失之處,無法突破,因而再尋訪明師,幸遇李虔虛道長口傳玄空古義、六法祕訣,方得以解決以前遭遇的迷惑。但由於他從章氏玄空轉入李氏玄空的過程太快,使之前學習或者已經慣用章氏玄空的人,因不曉得談賽吾鑽研玄空學的心路歷程,所以會覺得太突兀,難以適應及接受事實,有茫然不知所從之感。

在資料不敷的情況下,我的確曾經懐疑過——是否「有人」冒談養吾之名著書以欺世,打擊臺甫滿世界的沈氏玄空?

所謂「假的」,是指此而言;也是基於前述3點身分而產生的懷疑。

現在有談養吾明日傳第4代門生的張成春賢棣站出來,公開豐富而完全的談氏資糾(已經公開及未公開的遺著)。信任眾人會對談養吾有較客觀、深刻的認知,還他一個合理,給予他在術數發展史上應有一代宗師的位置。

其實,據我所知,談氏的「玄空六法」理論非是他或者李虔虛道長所創,而是將之發揚。早在道光109年(一八39)夏,灌江(四川崇慶)曾經懷玉(輝山)即著《元空法鑑》公開首要的基礎學理。曾經氏自言是一八o2年至湖北荊門拜蓮池老師為師,得傳玄空祕訣。其門生有羅湘(乾伯)、張復初、陳書一(竹坡)、陳汝霖(同菴)。而民初來臺傳授《乾坤國寶》的江西地師楊藏華孤本內也有行運用後天卦數,年分用先天爻數(陽爻一爻9年,陰爻一爻六年)的「推靈氣算地運祕訣」,但其運是3元9運,不是「兩元八運」,其五黃中運自甲午起癸丑止共20年,六、7、八、9運再從甲寅年起依先天艮、坎、震、乾卦爻陰陽算年分。

學術鑽研是自由的、相容幷蓄的,我本人雖宗章氏、沈氏玄空,但也會共同其他派別的訣竅使用,所以我不會限定、制止門人去鑽研與我觀念不同的風水派別。真諦一定要經過長期的實證考驗能力顛撲不破,決不是一般江湖術士,自我吹噓,驚駭世俗的花著雜耍。在瓦釜雷鳴,黃鐘譭棄的季世,我信任李虔虛道長傳授談養吾的「兩元八運.玄空六法」一定能夠激發另外一股玄曠地理的新潮,成為與沈氏玄空並行不違的濟世寶筏。如此,談養吾鑽研學術的苦心孤詣必遭到眾人的敬佩,在術數發展史上被定位為一代宗師級的巨頭,生生世世受人頂禮跪拜。

《新玄空紫白訣》的內容雖是趙景羲論述或者摘錄前人著作構成,但其根源是來自談養吾的

「玄空六法」,因而可把這部書當作研習談氏「玄空六法」的參考資料。

一、玄空數理元運:是「六法」的基礎知識。

2、《紫白訣》.一9六9年作,言山川零正、牝牡動的妙用,陽宅吉凶、趨吉避凶的法則。

3、《紫白訣》:一973年作,分每一運零正、八門選擇,記3、4、六、7運陽宅之實驗,使後學者能按圖索驥,自己判斷陽宅的吉凶。後附「談水法與辰戌醜未叩金龍在香港」、「略談過去與未來之元運」2篇。

4、八宮山川感應:言挨星之八宮卦象。學者可參閱《說卦傳》、《荀9家逸象》、《虞氏逸象》、《來氏補象》、《玄空斷法總訣》、《河洛生剋吉凶斷》、《流年9星斷》、《9星衰旺存亡祕斷》及拙著《玄曠地理斷訣彙解》。

五、玄空巒頭祕竅:分304節簡要解說龍穴砂水4科。巒頭形勢為風水之體,理氣挨星為風水之用,肉眼與心眼相輔相成,不可偏廢也。

六、《天元五歌》:此歌及蔣大鴻於順治十六年(一六五7)偕門人周積賢入浙江紹興(時410歲)為當地王謝呂相烈、呂洪烈兄弟之母卜壽藏後,作贈呂氏兄弟者,乃第4歌,論陽宅。趙景羲把它當作無著大士禪師原著,又謂無著禪師便是無極子,蔣大鴻為無極子的門生,大誤也。按:無著禪師便是目講禪師(俗多作幕講師),俗家姓王名卓,字立如,福建泉州人,法號法心,其靈骨塔在寧波南門外柳亭菴後竹林中,石塔上寫「7十二代目講禪師」,康熙年間尚存。無著禪師是元未明初人,蔣大鴻是明末清初人,其間相距3百年,怎有可能成為師徒?蔣大鴻之師無極子,平生不詳,或者謂為「竺翁」,又號龍陽子;傳蔣大鴻水龍法的**是吳天柱。《玄空祕旨》的作者有2說:宋代吳景鸞或者明初目講師;注有舊注、章仲山注、鮑士選注3家。我尚有多種孤本。

7、《玄空六法》:當是得之於談養吾於上海函授的講義,讀者對照《談養吾全集》卷

一、卷2即知。

八、《玄機賦》:源出吳景鸞《3元一機》,明代黃一鳳(時鳴,四川峽江人)稱為《玄髓經》。此篇與下列的《飛星賦》、《河洛生剋吉凶斷》、《八宅天元賦》、《龍到頭口訣》、《玄關同竅歌》…,俱自《增廣沈氏玄空學》(一932年版)錄出。時紫白的用法錯誤,筆者已經指出並加註正確的起例。

鐘義明對玄空六法的認知

鍾義明對玄空六法的認知 鍾義明對玄空六法的認知 玄曠地理在 以後,承續前清六大派 滇南派 範宜賓著 乾坤法竅 無常派 章仲山著 地輿辨正派解 心眼指要 陰陽2宅錄驗 臨穴指南 蘇州派 朱小鶴著 地輿辨正補 上虞派 端木國瑚著 地輿元文 湘楚派 尹一勺著 4祕全書 廣東派 蔡岷山著 辨正求真 在中港臺...

鐘義明對玄空六法的認知

談養吾在學術鑽研良知的立場,但願彌補章氏玄空的缺失,於是招生函授新 玄空 使習玄曠地理者有所比較,各取其長。談養吾仙逝後,一973年香港的趙景羲 一9oo年生 著述 紫白訣 在 河圖陽奇陰偶陽順陰逆 節內說 予遍觀陰陽地輿書籍不下數10種,皆未見此圖。於與談養吾於李虔虛老羽士得此圖,然後於玄空術始通...

鐘義明對玄空六法的認知

道輔 黃明超 趙魯源 唯曾經 羅人俊 吳師青等 諸家學說,筆者均有深刻的鑽研。該 絕學 所標榜的 玄空快意門 名不見經傳,實即 蓮池心法 一脈,乃嘉慶7年 一 6七5 2 四川江源 今崇慶縣 曾經懷玉 輝山 得傳於湖北荊門縣 蓮池老師,同治十一年 一八72 鐵嶺高冠中得傳於 資 蘆笙,後遊張之洞幕,...