【癸庚重逢，偏饒僕馬。】
癸水以庚金為母，如以癸幹日，四柱有庚金為印。如無丙火克傷，則主人多僕馬富厚。柱中無庚金印，而逢庚印運綬之方，亦可為榮矣。
【高傲符印，須知冠冕以乘軒。】
符印、官印之星，則為唐符、國印之星，人命遇之，主有冠冕軒輿之貴。非為人君，則為貴爵之貴。以年幹之祿宮起，順數第八位為唐符，第9位為國印。如丙戊生人，丙戊祿在「巳」位，從「巳」位順數至第八位「子」為唐符；至第9位「醜」為國印，此2星為貴。
如下表：
年幹 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
唐符 丙 戌 子
醜 子 醜
卯 辰 午 未
國印 戌 亥 醜
寅 醜 寅
辰 巳 未 申
【打破祿星，應顯威權而解綬。】
祿星者，官祿也。用之為官，不可衝。用之為祿，不可破。破而衝之，兩相為害，雖有威權，遇之則避身位矣。如甲用辛為官，官丁火克破，則為害其官。
【陽木甲逢庚敗，枝梢不得無傷。】
甲陽木，遇庚金，則削之，不免難免傷其枝體，即庚金克甲木，以人命喻之，主有筋骨痛苦悲傷之疾，難獲福。惟行火運制庚之地，可以言造化矣。
【陰木乙遇辛金，莖葉天然有損。】
辛金，泥沙之金，只能損木之枝葉耳，不能害其身也。乃陰克陰之故，如乙木主有氣，坐旺地，則不畏也。
【炎炎丙火，遇壬而赫赫無光。】
丙火，陽火也。取日之象，懸象在天，昭然光顯。壬水，陽水，為江海。丙火遇會局（三合、3會）則有危害。若不會局，則無害也。
【爍爍陰丁，逢癸而明輝自暗。】
陰火逢陰水，丁火為爍爍星光，懸象在天，癸水在地為泉水。水火相剋，主目睛、親信之病。
【戊居甲位，惟賴庚方能吉。】
戊土逢甲木克，主脾胃之疾。戊，陽土，為城頭之土，堤防之岸，遇甲陽木克之，則有瓦解之患。如得庚陽金，制甲木，則可救其危，言吉也。
【己坐乙鄉，知是幹頭有鬼。】
陰乾克陰乾，謂之鬼也。如己土日主，臨卯位，乃為坐下之鬼。又行寅卯之運，又逢甲乙，相剋之鄉，身旺則逢官為福；身弱則遇鬼為禍，矢折或者貧。
【庚逢丙戰，勢自傾危，辛被丁侵，克伐成害。】
庚金逢丙火克，主肺筋之疾。庚辛金，被丙丁火克，則不能為福，須得壬癸水，制丙丁火，濟其均平，可認為富貴。
【壬憂戊至，蹇氣難通，癸怕己臨，遲晦錯愕。】
壬癸之水，其**潤下，如遭戊己土以滯之，則阻而欠亨，主不能獲福。土若太多，則為貧賤。而水若太多，則為氾濫淫奔。惟水無土，則流而不息，賴土以防之止之。土止水流，全福壽。
【幹鬼帶祿旺，攙扶更破。】
身弱者，日干受克，謂之幹鬼。若逢祿旺，則能攙扶。若有破敗，為福且少，為禍更多。主或者富或者貧，進退無常之命。
【支神無吉神，禍皆不免。】
支神，人元也。即地支藏幹之神，宜有吉神相助，可認為福。若支藏相剋之神，遇患禍則不免矣。如甲木生於子月，子宮藏癸水為印，則為美矣。但如年日時中有己土，旺克癸水，則謂吉神受損，禍則不免。
【食堂福壽高尚，皆言甲到丙鄉。】
食堂主人豐肥福厚。甲到丙，為食七政四餘 www.d5168.com神之地。甲木生丙火，丙乃甲之子也，甲如丙之父。甲食丙之祿，如子女奉養父，故曰甲日干逢丙，福壽高尚。
【朝省聞貴優升，蓋為乙居丁舍。】
乙木生丁火，乙到丁地，亦為食神之地點，如父食子之奉養，為吉也。
【官祿併疊，丙食戊而成功。】
丙火生戊土，同為食神之地，謂丙人煙戊土之養，吉也。
【谷麥盈倉，丁啖己而有旺。】
丁人煙己土之祿，主吉。
【要得豐足，無過戊得逢庚。】
戊土食庚金之祿。
【欲問高遷，全賴己加辛地。】
己土食辛金之祿也。
一行禪師《天元賦》表明
一行禪師 天元賦 表明 一行禪師 天元賦 表明 天元賦 天元即天干，一行禪師對八字10個天干的見地概念。一行禪師人人應當不目生，仍是做個簡單先容好了 一行禪師，唐朝和尚。天文學家。俗姓張，名遂，魏州昌樂縣 今灌南南樂縣境 人，一作鉅鹿 今屬河北 人。從前博鑑經史，精於曆象陰陽五行之學。後師從在嵩山巨...
一行禪師《天元賦》表明
舉座金玉，庚祿有壬。廣置田園，辛能食癸。庚金食壬水之祿，辛金食癸水之祿，皆言食子之養也。壬食甲而有旺，眾福如麻。癸向乙而天生，入食列鼎。壬水食甲木之祿，癸水食乙木之祿，皆為乾乾天生之祿。干支見食神，如父得子之養，必然納福安壽，而無所害也。五行既廢，得救助以災輕。四柱五行，遇休囚死絕之地，如柱中有一在...
一行禪師《天元賦》表明
陰者，柔也。女人之質喜之。若男命純陰，亦少剛助。處於世，亦為抑塞其志。若得五陰聚局，可以言富貴。甲見辛而化官，剛柔相濟。甲以辛為官，甲剛辛柔，陰陽相濟，而不相剋。乙見庚而為福，兄弟同親。乙見庚合，庚金克乙木，為正官，而為有福，猶兄弟同，並且以及也。水火既濟，卻言丙對癸鄉。癸水克丙火。丙為太陽，在天，...