官鬼酉金 ▅▅▅ 官鬼酉金 世 青龍
父母亥水 ▅▅▅ 父母亥水 玄武
妻財醜土 ▅ ▅ 妻財醜土 白虎
九650;原文：
例1九：亥月 戊戍日 佔妻病，得：
巽為風 火天大有
兄弟卯木、世 子孫已經火、應
子孫已經火o 妻財未土、、
妻財未土 官鬼酉金、
用神：官鬼酉金、應 妻財辰土、世
父母亥水、 兄弟寅木、
妻財醜土 父母子水、
解：關於測病的用神。學習目標：
1、測父母之病以父母爻為用神；以財爻為病；以原神官鬼為大夫；（用神、原神）越旺病越輕，越衰全愈重。
二、自己測病以世爻為用神；以克世之爻為病；以生世之爻為大夫；（用神、原神）越旺病越輕，越衰全愈重。
三、別人測別人之病者，都以官鬼爻為病、為用神。以子孫爻為大夫、為藥。
四、以官鬼爻為用神為病者，用神、原神越旺病越重。
本卦屬丈夫測妻之病，應取官鬼爻為用神、為病。以妻財為官鬼之原神（忌神）。今官鬼酉金臨日建戍土之生，卦中又有醜土、未土動與日建形成醜未戍3刑，此3刑是用神（病）官鬼的原神，原神旺是病重之象。病重了怎樣辦？看大夫，今大夫子孫已經火臨月破，表現無醫無藥為不治之症，既無醫無藥，更不應子孫爻動化未土為醜未戍3刑加力。所以，全卦無半點吉象，其妻死於當日。
九七三三;張德：
九6七0;測別人之事，不管是自動去測仍是別人叫幫測；也豈論其在不在六親之列，被測的那個人均是工作的主體、是最主要確當事人，為了集中反應別人之事的環境，卦爻已經經依照客觀實際去排兵佈陣以到達最好的資本配製。因而，卦應當是站在別人的態度、從別人的角度來反應現實環境，屬於代測情勢，至關於別人親身搖得--不要老想著鵲巢鳩佔，認為世爻便是搖卦人--搖卦人只無非是個跑腿的。在正確理論的指點下，咱們就可衝破原來所謂的「取用神」傳統，使得問題簡單化--人人假如總是感到不寧神，那麼先不要急著辯論，只管斗膽用去……看看是不是一通百通！
主卦六沖：醜未動員相沖；巳動衝亥；酉卯靜衝。
醜化子合不與未衝，不生臨應的酉金；未化酉，優老師變酉；巳化未，優老師變未，忘生4爻未，忘克臨應的酉金（變卦上爻巳與主卦五爻巳；變爻未與動爻未；變爻酉與臨應的酉金都不是所謂的相併）。
2爻亥臨月衝五爻巳，又巳要生變未，4爻未又動，總之巳克不了臨應的酉金，更克不了變爻酉金。
臨應的官鬼酉金得日生但寧靜，表現原病灶今朝雖重但相對穩定。日合世持的兄弟卯木，表現本可轉危為安。
不幸的是妻財未土化出官鬼酉金，表現產生病變轉移。
動變表現事物積極求變，擁有一定抗外界情況滋擾的才能，預示一種必然的趨向，變爻官鬼酉金轉頭沖剋世持的兄弟卯木，暴戾恣睢、翻箱倒櫃積極自動尋覓目的，預示到酉時（頂多到酉日）便可衝開原象卯戌合，發現潛藏的世持的兄弟卯木進而消滅之。
九650;原文：
例二0：戍月 庚子日 測今冬買賣。得：
山火賁 風火家人
官鬼寅木、 官鬼卯木、
妻財子水 父母已經火、應
兄弟戍土、、應 兄弟未土、、
妻財亥水 妻財亥水、
兄弟醜土、、 兄弟醜土、、世
官鬼卯木、世 官鬼卯木、
斷：卯木持世與月建相合，日辰相生，財爻子水臨五爻動相生，今冬必獲重利。
九七三三;張德：
九6七0;世持官鬼卯木得日生臨白虎合克臨應的兄弟戌土，好讓臨日動員的妻財子水更為順遂地來生世持的官鬼卯木，本義是在利益眼前，本家兒應用機敏睿智節制著場合排場。
妻財子水動化絕地，父母巳火屬變爻不為空但休囚，有影響但不大。
臨應的兄弟戌土臨月臨朱雀合住世持的官鬼卯木，表現難題、阻力無比大，反而牽制著本家兒，使其疲於應付，官非口舌必然伴同，獲利沒有想像中那麼順遂以及豐富。
--這應當是本家兒測卦的念頭。
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