闢邵偉華 邵偉中《周易算命學課本》之謬七

2021-04-16 01:20:17 字數 1847 閱讀 4771

九6七0;解卦便是體會卦爻分列意圖,看看在該測項中卦要說甚么、怎樣說,然後無前提屈服、緊扣卦的原意,用語言筆墨將之忠實地轉述、還原成客觀實際--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。

嚴謹的分析思緒應當是嚴厲地順從卦意--

測病,官鬼持世、子孫臨應,子孫克官鬼,由此肯定子孫是醫藥、是解憂之神;世是本家兒,持世的官鬼是纏身的疾病、是憂患之神。

妻財酉金動洩子孫未土,貼生官鬼亥水;子孫未土動化妻財申金轉頭洩,本義均表現藥不醫病。

妻財酉金動化兄弟午火轉頭克:酉金月絕日克;午火月生臨日,原象註解酉金經不起午火轉頭克,無力洩未生亥。原象變爻妻財申金月破日克,遠遜於子孫未土。均表現藥力根本不受影響,疾病已經是無源之水。

原象如此,官鬼亥水月合日休囚,表現症狀不顯明,病灶不好找,而其虛化子孫辰土轉頭克已經這天薄西山,預示著進行時戌日激動子孫辰土轉頭克之時可以自愈。

另,午火為變爻且原象臨日,戌日不入墓。

九650;原文:

例四6:丁丑年 丙午月 丙午日 自測病。

地山謙     山風蠱

原神:兄弟酉金   妻財寅木、應

用神:子孫亥水、、世  子孫子水、、

父母醜土、、   父母醜土、、

兄弟申金、   兄弟酉金、世

仇神:官鬼午火應  子孫亥水、

父母辰土、、   父母醜土、、

斷:自測病,以世爻為用神。今卦中子孫亥水持世。原神是是申酉金。今世爻子孫亥水臨日月皆為休囚,雖有原神酉金動而生世。怎奈原神酉金受仇神午火臨旺**而克之,又自空化絕而不能救主。要知病人何日痊癒。必待世爻原神旺相得生。又仇神受制或者入墓之時為全愈之應期。因仇神為午火,旺於月建,本月病難愈。斷未月的子日為全愈之期,世爻臨日建旺,又得原神酉金動而生世。同時仇神午火臨日破且又動化轉頭克,制住了仇神,酉金生了世爻亥水,全愈。

九七三三;張德:

九6七0;解卦便是體會卦爻分列意圖,看看在該測項中卦要說甚么、怎樣說,然後無前提屈服、緊扣卦的原意,用語言筆墨將之忠實地轉述、還原成客觀實際--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。

嚴謹的分析思緒應當是嚴厲地順從卦意--

測病,子孫持世、官鬼臨應,子孫克官鬼,由此肯定子孫是醫藥、是解憂之神;官鬼是疾病、是憂患之神。

世持子孫亥水在月日休囚,表現雖已經就醫用藥但效用不大。

上爻兄弟酉金在月日正法地,動員自旺但又化絕,絕地寅木雖休囚旬空但變不為空,顯然旺於酉金;寅木轉頭合住世持的子孫亥水;世卦上爻為頭。表現已經經快沒有後續的醫治手腕乃至將近休止醫治了。

臨應的官鬼午火動化子孫亥水轉頭克,原象午火臨月日而亥水休囚,表現病情已經無比嚴重,勢頭難以遏制。

午火下伏妻財卯木(這裡所說的伏神是指主卦所缺之六親,是真正意義上的伏神,而非所謂的「缺用尋伏」。伏神有兩種取法:一是取八宮的第一卦;2是取陰陽對峙的卦,以第一種為準)雖旬空但不是衰空,且午火已經很旺,亥水無濟於事。

原象預示頂多捱到次年寅月,變爻寅木填實轉頭合住世持的亥水;寅月合住變爻亥水;妻財卯木出空生午火,便是「壓死駱駝的最後一根稻草」加之去之期。

九6七0;略微留心便會察覺:原文分析確定是在沒有反饋卻又過於自傲的環境之下搬了出來。

九650;原文:

例四七:甲寅月壬午日測嫡摸獎(申酉空)

天火同人   天山遁

子孫戍土、應  子孫戍土、

用神:妻財申金、   妻財申金、應

兄弟午火、   兄弟午火、

官鬼亥水、世  妻財申金、

自己:子孫醜土、、  兄弟午火、、世

父母卯木o   子孫辰土、、

析:摸獎為求財,以財爻為用神,以世爻為本身,首先看世爻、

用神與日辰、月建及各爻間的關係。一般以世旺、財旺,財來生世財可得;今世爻臨日、月建休囚之地,財爻臨月破、日克。且入動爻醜土之墓,世爻化空化破(此不能視為化轉頭生)且受動爻醜土來克。此為破財之象。何日破財嫡且未。

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