楊公風水理氣點竅
楊公風水理氣點竅
一、正宗古楊公風水術
贛州古楊公風水術，是唐代風水宗師楊筠鬆在承繼了晉代郭璞《葬經》之乘朝氣」的堪輿學理論後，再加之自己豐厚的實踐履歷而發明創造的一種科學、客觀的風水術。整套風理論強調龍(來龍、入首龍)、向(坐度)、水（水口以及來水）3者合一。
「乾甲丁貪狼一路行，坤壬乙文曲從頭出，艮丙辛位位是廉貞，巽庚癸俱是武曲位。」乃是楊公對木水火金4大局的定義。楊公創造了雙山五行，創制了天盤。因天盤是雙山五行，所以：坤申同宮，壬子同宮，乙辰同宮，坤壬乙便是申子辰，是文曲水局；艮丙辛暗喻寅午戌，是廉貞火局；巽庚癸暗喻巳酉醜，乃武曲金局；乾甲丁包含亥卯未，為貪狼木局。這是很完全的4龍局口訣，是楊公風水理論的首要系統。
贛州古楊公風水學的正宗以及主流，便是楊公風水學的正脈理論系統，也便是「龍、水、向」3者的合一。簡單地說便是通過明察水口、點穴定位以及調劑坐度，實現龍水的陰陽交媾，而有用地實現乘來龍以及堂局之生旺氣。以天盤長生12宮為尺度尺，進行消砂納水，強調來龍朝水必需來自生旺方，去水必需流歸流3陽水口，這是贛州古楊公風水術。
本人在堪輿實踐中，也曾經在當地區以及廣東、廣西省、江西省等地驗過許多古宅、古墓，凡相符楊公風水法建造的，都是發福悠長、千年不衰。汗青是最好的證人，實踐是檢修真諦的獨一尺度，事實證實楊公風水術是中國風水的國家棟梁。
2、入山觀水口
「入山觀水口」包括了兩方面的內容，一方面是察看水口的關攔環境，一方面是察看水口當屬何局。得於真傳的楊公風水地師，在水口處即可知道其內來龍、入首之真龍是屬何局之龍，穴之坐度是屬何星宿線度。
3、消砂與納水
1、理氣方面：
消砂，是指端相峰砂吉凶的意思。
所謂消砂是指消納明堂內眼睛所能看到的朝應砂。朝應砂，便是古楊公風水術消砂的物件。消砂的首要理論是楊公所著的《玉尺經》逐吉賦，而長生12宮則是楊公風水術消砂的獨一尺度尺。
納水，是指歸納水的吉凶的意思
所謂納水，便是把明堂內所有朝堂的水，不管是有根或者無根水都要納入龍局。也便是以龍為主，因龍屬陽，水屬陰，是陰從陽，陽不從陰所以與龍同樣的順推長生12宮，使所有朝堂水都同歸於3陽水口。因而，察審朝堂水，必需從水口開始，這便是得於真傳之法。而納水的首要理論根據是楊公所著的《玉尺經》天機賦。一樣，長生12宮也是楊公風水術納水的獨一尺度尺。
二、巒頭方面：
在巒頭方面，朝堂水是要積厚流光、婉轉清徹、曲曲有情，切忌短源、混濁、微小。
4、3吉六秀砂
楊公消砂、納水都以長生12宮為尺度尺。長生、臨官、帝旺3宮之砂娟秀有情，則叫做「3吉砂」，同理長生、冠帶、臨官、帝旺、胎、養六個宮位易學文章中心 d5168.com之砂娟秀有情，則叫做「六秀砂」，均主大吉。12宮凶方之砂宜低伏，吉方宜娟秀高聳。
五、天地鬼域水
關於鬼域水，任什麼時候候所有的風水老師，在陰陽宅的立向中，都10分謹慎，講求避諱，只有得於楊公真傳的風水老師才不會理所謂的天干以及地支鬼域水。
1天干鬼域訣：
庚丁坤上是鬼域，乙丙須防巽水先，
甲癸向中休見艮，辛壬水路怕當乾。
二地支鬼域
地支鬼域也有兩種，其歌訣是：
a卯辰巳午怕巽宮，午未申酉坤莫逢，酉戌亥子幹上立，子醜寅卯艮宮凶。
b卯辰巳位怕巽宮，午未申兮坤莫逢，酉戌亥兮幹上立，子醜寅來艮宮凶。
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