現在，我們大概可以這樣假設：在「夢的工作」下，一種精神力量一方面將其本身所含較高精神價值的單元所含的精神強度予以卸除，而另一方面，利用「過度決定」的方法，於較低精神價值的單元中塑造出新的重要價值，而藉著這種新形成的價值得以遁入夢內容中。果真這種方法的確為夢形成的步驟，那麼我們就可以說，夢形成的過程中，在各單元之間發生了「心理強度的轉移作用」，而由此形成了「夢內容」與「夢思」的差異。這種我們所假設的心理運作其實正是夢的工作中最重要的一環。這我們就稱之為「夢的轉移」，而「夢的凝縮」與「夢的轉移」是我們剖析夢的結構的所發現的兩大藝匠。
我以為利用「夢的轉移」來解析夢中所含的精神力量並非難事，而轉移的結果便無非使夢內容不再與夢思的核心看得出有所關聯，而夢只以這改裝的面目復現潛意識裡的夢願望。而我們目前已熟悉了夢的改裝，因此我們可以由此追溯出在精神生活中某種「心理步驟」對另一種所作的「審查制度」，而「夢的轉移」便是達成這種改裝的主要方法之一，我們必須假設「夢的轉移」是由這種審查制度的影響所產生的一種精神內在的自衛〔10〕。
在「夢形成」時，究竟「轉移」、「凝縮」以及「過分解釋」何者居首，何者為副且留待以後再討論。但同時，我們順便需要一提的，要使意念能出現於夢的第二個條件便是「他們必須能免於審查制度的拒抗」，有了這種假設，我們就可放膽地說「夢的轉移」是一種不容置疑的事實。
我們發現把潛在思潮轉變為夢之顯意的過程中，有兩個元素在運作，夢之凝縮作用和夢之轉移作用。在接下來的研討裡，我們將遇到另外一兩個決定性因素，它們無疑地決定了哪些材料能夠進入夢中。
雖然有使我們討論的進展停頓的危險，但我認為有必要先把解釋夢的程式來個粗略的介紹。我得承認要把這些程式解釋得清清楚楚，並且能讓評論家相信不疑的最簡單方法乃是用某些特殊的夢做為例子，詳細的予以解釋（如我在第二章 對「伊瑪打針」所作的分析），然後把所發現的夢思集中起來，而找出構成此夢的程式——換句話說，用夢的合成來完成夢的分析，事實上我已經在好幾個夢例中根據自己的指示使用上述的方法；但我不能在此將它們發表，因為這牽涉到有關精神資料的性質問題——有許多的理由，而每一個理性的人都不會反對的，這些顧慮在分析夢時並沒有太大的影響，因為分析可以是不完全，但仍舊能保有其價值——雖然它並沒有深入夢的內容。但對夢的合成來說卻不是這麼一回事了，我認為如果不完全，那麼它就不會具有說服力的，因而我只能夠把一些名字為世人所不知的人之「夢的合成」公諸於世。但既然這願望只能以我的心理症病患來達成，所以我必須把這問題的討論暫時擱下，直到我能夠把心理症患者的心理和這個題目拉在一起——在另一本書裡〔11〕。
把夢思合成以建造出夢的嘗試使我領悟到由分析得來的材料並非都是具有同樣的價值。只有一部分是主要的夢思——即是說，那些完全在夢中被置換的；而如果沒有審查制度的話，它們本身就足以改變整個夢。另外的材料則常被認為不是那麼重要的，我們也沒有辦法來支援「後者對夢的形成亦有貢獻」的論調。相反的是，在夢發生之後到分析這段期間裡，也許倒發生了一些使它們產生關聯的事件，因而這部分材料即包括了所有由夢的顯意指向隱意的連線途徑，以及一些中間的連線關鍵——在分析的過程中，藉著它們才能發現那些連線的途徑〔12〕。
目前，我們只對本質（重要）的夢思感興趣，這些通常是一組說有多繁雜就有多繁雜的思想與記憶的綜合——由一些我們清醒時所熟悉的思想串列所提供。它們常常是由許多不同的中心發出來，雖然彼此間有相連的地方。每一思想串列幾乎恆常為其相反的想法所緊隨，並且與它有相互的關聯。
當然，這繁雜構造的各個不同部分相互間就有很多很多的邏輯關係。它們可以表示前景或背景，離題或說明，各種情況，各種證據或是反駁。不過當整個夢思處在夢的運作的壓力下時，這些元素就被扭轉，被碎裂，以及被擠壓在一起了——就像碎冰被擠成一堆那樣——因而就產生這樣的問題：構成其基礎的邏輯建架變得怎樣啦？夢中到底是以什麼來代表「如果」、「因為」、「就像」、「雖然」、「不是這個……就是那個」等連線詞呢？——如果沒有這些，我們是無法瞭解任何句子或語言的。
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