原文：是以印綬遇官，此謂官印雙全，無人不貴。而冬木逢水，雖透官星，亦難必貴，蓋金寒而水益凍，凍水不能生木，其理然也。身印兩旺，透食則貴，凡印格皆然。而用之冬木，尤為秀氣，以冬木逢火，不惟可以洩身，而即可以調候也。
解讀：所以啊，印綬格遇到官星，謂之官印雙全，官生印而印生身，是無人不貴的。但如果木日元生於亥子月，這樣的印綬格雖然遇到官星，也必然難以發貴，為什麼呢？因為冬天水冷金寒，凍水不能生木，所以水印不能化殺生身，這是自然之理。必須要有調候之物，使金溫水暖，才能生生不已。而身強印旺的八字，要透出食神（火）來調候才貴，只要是印格無不如此。而冬天的印格就會更顯秀氣，因為冬天裡的木碰到火，不僅可以洩身吐秀，而且還可以調節氣候啊。
說凍水不生木，這絕非只有沈氏一個人，幾乎所有的古今命書都作如是說。然而，筆者在上面所舉的十個命例中，偏偏就有不少是凍水生了木的，幸好還有任鐵樵說「寒之至者勿須火來調候」，這多少可以為筆者壯一壯膽，否則筆者就有故唱反調之嫌啦。不過，筆者對任鐵樵的話還是想不通，他所說的「寒之至者」的意思就是沒有一點火調候的八字，倘若八字有一點火的呢，就應該不屬於「寒之至者」了吧，可是既然有了一點火調候，還需要再來火調候嗎？
原文：傷官見官，為禍百端，而金水見之，反為秀氣。非官之不畏夫傷，而調候為急，權而用之也。傷官帶殺，隨時可用，而用之冬金，其秀百倍。
解讀：凡是傷官格，一般是不能見官星的，見了叫做「傷官見官，為禍百端」，但是金水傷官見了官星就好，反而能增添秀氣。這不是官星不怕傷官，而是因為官星是火，可以調節氣候啊。金寒水冷，急需火來調候，哪怕傷官會克它，也要拿它來調候嘛。至於傷官格帶七殺，叫「傷官駕殺格」，隨時可以成格，而如果是金水傷官格帶七殺，則更是增添了百倍的秀氣啊。
當初，筆者讀到此段文字，又見其他命書上也都說「金水傷官喜見官」，便以為只要是金水傷官就都喜見官星，誰知在實踐當中差點沒遭人罵！通過大量實踐，才發現只要格正局清，有無調候之字都一樣，該大貴的大貴，當大富的大富，調了候的與沒調候的並沒有什麼特別的不同。相反，如果格局破了，即使有調候之字也照樣倒黴。哪怕是金水傷官，見了官星也不免禍患百出。下面幾個命例就可以說明這一點：
1) 某女命：
殺 傷 日 官
丁 壬 辛 丙
醜 子 巳 申
大運：癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳
此命是《神峰通考》上面的例子。書中說她秀麗無比，人稱賽楊妃。年十八，嫁給士人為妻子。婚後只一年，丈夫就病亡了。從此便**不堪，以至身敗名裂，無所依託，自縊而死。
這個女子怎麼會這麼糗呢？不是金水傷官嗎？不是有火調候嗎？後面的大運不是喜見的官星嗎？原因就在於這個八字構不成任何格局！傷官生財格嗎？有官殺破格。傷官配印格嗎？醜土是稀泥一堆，無力制傷。傷官駕殺格嗎？巳申一合，殺星無根。傷官棄官格嗎？大運一路木火助官星，棄之不盡。丙辛化水格嗎？大運一路木火，又豈能化水？看來看去，無一格可成。這樣的八字，命主不倒大黴就沒有命理可言了。
2) 某男命：
財 官 日 食
乙 丁 庚 壬
亥 亥 子 午
大運：丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳
地支疊疊傷官，本可構成傷官棄官格或傷官駕殺格，只因年幹有乙木財星生
官，此二格並不能成立。傷官配印格呢，自然也不成立，因為午火中的一點點己土早已被子水衝乾淨了。因此，儘管是金水傷官，儘管有火調候，見了官星還是不妙。命主是個嚴重的癲癇病患者，動輒倒地抽筋，人事不省。不發病的時候就幹農活，貧苦不堪。
3) 尹繼善命：
比 印 日 印
辛 己 辛 己
巳 亥 巳 亥
大運：戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳
這也是金水傷官的命格，但是卻喜見官星。其父是大學士，命主自己也是科甲出身，南方官運中貴為兩江總督，權傾朝野。為什麼他這個金水就喜見官星呢？原因就是天干上有兩個己土印星，構成了傷官配印格。既然相神是印星，那麼官星就是喜神，走官運生旺印星，當然就會大貴了。所以此命不是貴在金水傷官有火調候，而是貴在格正局清，大運又無字壞格。
4) 廣西巡撫熊學鵬命：丁巳 壬子 辛巳 丁酉；
5) 殺人死囚王某人命：壬子 壬子 辛巳 丁酉。
兩個命造除了年柱有異之外，其餘三柱一字不差。熊命年柱多了一個巳火，也就是多了一個戊土印星（巳中藏戊），這樣就構成了傷官配印的貴格，加之大運為戌、己、戊，印星透出制傷官，故命主學而優則仕，官至巡撫。
王命則只有日支一個巳火，大運又與熊命相反，寅運則寅巳相穿，戊土印星遭到暗克，故命主學業不遂。而且財星壞印，提示會因錢財或女色而招災。流年逢壬申，寅巳申三刑，巳申合水，印星被徹底破壞，命主於該年衝冠一怒為紅顏，惹下了殺人**，嘎然終止了將將開出的生命列車。
比較是醫治糊塗的良藥。通過對上面幾個命例的對比分析，我們就能得出這樣的結論：調候的作用並不是非常重要的，至少還沒有重要到可以作為「調候用神」的地步。最重要的還是格局的高低成敗。凡是傷官格，只有當星為相神時，才喜見官星，即使是金水傷官也不例外。
原文：傷官佩印，隨時可用，而用之夏木，其秀百倍，火濟水，水濟火也。傷官用財，本為貴格，而用之冬水，即使小富，亦多不貴，凍水不能生木也。傷官用財，即為秀氣，而用之夏木，貴而不甚秀，燥土不甚靈秀也。
解讀：傷官逢印，隨時都可以取用定格，但若是木日元生於夏天（火月）的傷官格，有水作印星則秀氣更大。因為水火既濟，還有調候的作用啊。
傷官格逢財星，本是貴氣的格局，但若是金日元生於冬天（水月）的傷官格，就不會有什麼貴氣了，頂多也就是個小富的命。為什麼呢？因為凍水不能生木，財星形同虛設啊。
傷官格逢財星，本是秀氣之格，但若是木日元生於夏天的傷官格，那就是貴而不太秀氣的命了，為什麼呢？因為夏天的土屬於燥土，燥土不生萬物，所以雖貴而不秀。
沈氏的意思是說，在所有傷官格里只有木火傷官格的秀氣最大。其實，這很難與其他傷官格進行對比。因為這「秀氣」二字就跟「美麗」二字一樣，是一種很難統一的感覺。有人看到林青霞的美臉蛋，驚訝得連下巴都快「哇」掉，而有的人則只會說「一般般嘛」。
至於他說金水傷官生財格，因為凍水不生木，所以那樣的命都不會當大官。這話我看有點兒靠不住。因為富貴程度的大小，取決於格局的成敗高低，而不在於有無調候之字。不信我們就再看三個命例：
1) 某男命：戊子 甲子 辛卯 辛卯；
2) 某男命：壬子 辛亥 辛卯 辛卯；
3) 某女命：己亥 丙子 辛卯 辛卯。
這三個命造均屬於金水傷官生財的格局，區別是兩個男命無火調候，而女命則有丙火調候。按說凍水不生木，男命就要比女命差一些。然而現實卻剛好相反，第一個男命讀書出眾，學業有成，事業順遂。己巳大運乙亥流年（亥水衝去調候的巳火），命主官升廳級。
第二個男命是《滴天髓》一書上的命例，任鐵樵說命主「讀書過目成誦，早年入泮。甲寅拔貢出任縣宰，乙卯運仕路順遂，丙辰詿誤，至戌年明土克水而歿。」看看，前面無火調候的大運，命主是一帆風順，一到有丙火調候的時候了，反而中箭落馬，連老命都賠進去了。
第三個女命呢，無學業，無工作，中年沒有了丈夫，窮得連飯也沒有吃的了。別看她有個丙火調候，壞事就壞在這個丙火上呢！第一個男命有個虛浮的戊土印星破格，被甲木一克，去印得印，故能讀書有成，當官發財。這個女命有個虛浮的己土印星，不但沒有財星將其去除，反而有丙火相生，用之不能，去之不掉，己土與丙火都成了破格的冤家，所以命主才失去了官印所代表的一切東西。倘若沒有這個調候的丙火，命主該多好啊！
由此可見。金水傷官是不一定喜見官星的。再說啊，金水傷官喜見官之說，在理論上與井欄叉格還存在著矛盾。《淵海子平》、《三命通匯》與《神峰通考》等古典命書上都明文規定：「庚日時逢潤下，忌壬癸巳午之方」；「忌北方傷官，南方官運也」。其意即為，庚金日元逢申子辰三合水局的八字，叫井欄叉格。這種命格不利見官星，行官運。這不是與金水傷官喜見官之說相互矛盾嗎？難道井欄叉格就不需要調候了嗎？
倘若井欄叉格見了官星又會怎樣呢？沈氏在《子平真詮·論雜格》一文中說道：「有井欄成格者……若透丙丁，有巳午，以現有財官，而無待於衝，乃非井欄之格也」。這就是說，金水傷官一旦見了官星，則不再以井欄格論。從破了井欄格的角度來說，金水傷官就不喜見官！當然，破了井欄格，還可能會構成傷官駕殺格，這時的金水傷官就喜歡見官星了。只不過其他的木火傷官、土金傷官、水木傷官等，就都喜見官星了。
《子平真詮本義》1
《子平真詮本義》2
《子平真詮本義》3
《子平真詮本義》4
《子平真詮本義》5
《子平真詮本義》6
《子平真詮本義》7
《子平真詮本義》8
《子平真詮本義》9
《子平真詮本義》10
《子平真詮本義》11
《子平真詮本義》12
《子平真詮本義》13
《子平真詮本義》14
《子平真詮本義》15
《子平真詮本義》16
《子平真詮本義》4
原文 財官印食，四吉神也，然用之不當，亦能破格。解讀 正 偏財，正 偏印，正官 食神，這是四個吉神，在取用定格時都要予以保護性使用。然而，當它們數量太多或不在月令又沒有充當用神或喜神的角色時，則往往也能破格，起到壞的作用。原文 如食神帶煞，透財為害，財能破格也 春木火旺，見官則忌，官能破格也 煞逢食...
《子平真詮本義》14
十 五 論陽刃格 原文 陽刃者，劫我正財之神，乃正財之七殺也。祿前一位，惟五陽有之，故為陽刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。解讀 所謂陽刃，就是克正財之字，在天干叫比劫，在地支叫陽刃，也可以說是正財的七殺。凡五行陽幹在祿前一位者即是陽刃。甲刃在卯，丙戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子。沈氏為什麼說陽刃 惟五陽有...
《子平真詮本義》15
原文 陽刃者，劫我正財之神，乃正財之七殺也。祿前一位，惟五陽有之，故為陽刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。解讀 所謂陽刃，就是克正財之字，在天干叫比劫，在地支叫陽刃，也可以說是正財的七殺。凡五行陽幹在祿前一位者即是陽刃。甲刃在卯，丙戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在子。沈氏為什麼說陽刃 惟五陽有之 即五個陽幹有刃...