按：《史記》曰：「用昏建者，杓；夜半建者衡；平旦建者，魁。」《年齡運鬥樞》雲：「第一天樞，第二璇，第三璣，第四權，第五衡，第六開陽，第七搖光，第一至第四為魁，第五至第七為杓，合而為鬥。」如正月初昏則用斗杓指寅；夜半則用鬥衡指寅，平旦則用斗魁指寅也。其日月所會之宮謂之月將，娵訾亥也，降婁戌也，大梁酉也，實沈申也，鶉首未也，鶉火午也，鶉尾巳也，壽星辰也，大火卯也，析木寅也，星紀醜也，元枵子也。子曰神後，醜曰大吉，寅曰功曹，卯曰太沖，辰曰天罡，巳曰太乙，午曰勝光，未曰小吉，申曰傳送，酉曰從魁，戌曰河魁，亥曰登明。月建運天道而左旋為天關，月將稟地道而右轉為地軸。
二十四方位
四正四隅分配八卦，是為八方。然正隅之間相距尚遠，又以十二支象地，皆有定方。然十二不能均分於八方，惟子、午、卯、酉又正，應四正之位，故以子代坎，以午代離，以卯代震，以酉代兌，餘則夾處於四隅。又以十干分五行，惟戊己配**，餘則夾處於四正，合卦
四、地支十
二、天干
八、共二十四。每方各三，戌乾亥也，壬子癸也，醜艮寅也，甲卯乙也，辰巽巳也，丙午丁也，未坤申也，庚酉辛也，分配八卦二十四方位，由是而定焉。
二十四氣應二十四方位
立春艮，雨水寅，驚蟄甲，春分卯，清明乙，穀雨辰，立夏巽，小滿巳，芒種丙，夏至午，小暑丁，大暑未，立秋坤，處暑申，白露庚，秋分酉，寒露辛，霜降戌，立冬乾，小雪亥，大雪壬，冬至子，小寒癸，大寒醜，四立、二分、二至，正應八卦，是為八節。
日出入晝夜時候
日行黃道，出入於赤道之內外。春、秋分，則正當黃、赤道之交，而與地平交於卯酉，日出卯正，日入酉正，地平上下其度相等，故晝夜適均，所謂日中、宵中也。春分以後，行赤道北，夏至而極北，天度分界，地平上多下少，故晝長夜短，所謂日永也；秋分以後，行赤道南，冬至而極南，天度分界，地平上少下多，故晝短夜長，所謂日短也。兩分前後，日行二道之交，其緯行疾，故數日而差一刻。二至前後，日行二弧之背，其緯行遲，故半月而差一刻，此一歲之大略也。自京而北，夏晝較長，冬晝較短，為近北也；若至於北極，下則赤道，為地平，夏則有晝而無夜，冬則有夜而無晝，此北之極也；自京而南，夏晝較短，冬晝較長，為近南也，赤道之下，則赤道為天頂，冬至在南，夏至在北，相去適均，則冬夏相等。赤道以南，則北極入地下，南極出地上，冬至日去天頂近，晝反長；夏至日去天頂遠，晝反短；若至於南極下，則赤道又為地平，冬則有晝，而無夜夏，則有夜而無晝，此南之極也；南北不同，時候亦異，故各省日出入晝夜時候，皆以地之緯度而定焉。
御定星曆考原 卷一
陳按 其中一些插圖待補充以及修改。請等候。御定星曆考原 卷一 象數本要 天地易曰 立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛。聖人紀陰陽之正，協剛柔之宜。治歷明時，以調天地之化，欽若授時，在齊七政，其來尚矣。然有天地之形焉，有天地之運焉。以形言之，書傳引渾天之說，曰 天之形如鳥卵，地居其中，天包地外，如卵之...
御定星曆考原 卷一
洪範 曰 四五紀 一曰歲 二曰月 三曰日 四曰星辰 五曰歷數。歲者，日與天會也，日一日行一度三百六十五日有奇，而匝天一週，復與天會，是為一歲。而春 夏 秋 冬統於其間矣。月者，日與月會也，日一日行一度月一日行10三度有奇，二十七日有奇而匝天一週，又二日有奇而與日會，是為一月，而晦朔弦望統於其間矣。日...
御定星曆考原 卷一
十二辰禽象，子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬。其說相沿已久，莫知其所自來。雖於經典無見，然以傳 記 子 史考之，則不獨宋，以後也如韓愈 毛穎傳 謂 食於卯地。祭張員外文 謂 虎取而去，來寅其徵。則唐時有之矣。管輅傳 推東方朔龍蛇之佔，以為變化相推，會於辰巳。又譙...