論4時之火宜忌
春季的火，木與火母子（木生火）相旺，權勢並行；喜歡木來攙扶，但不該太興旺，木太旺火就變得灼熱，但願水來緩濟它，但不適宜太多，太多火就會被澆滅；土太多火就會變得隱晦無光，火太盛就會猛烈高亢。假如遇到金正可以發揮火的威勢，即便遇到很多金也是好的。
炎天的火，恰是得勢的時候。假如遇到水來制衡它，就會防止得意**的災害；假如遇到木來攙扶火勢，就一定會有遭短命的憂患；假如遇到金就更蓬勃，遇到土也是好的。但金土儘管有益，沒有水那麼金就乾燥，土就焦烈，假如再加之火勢太盛，必然會致使傾敗死亡。
秋季的火，性格安靜，身材休閒，假如遇到木來攙扶有再次明旺的喜慶；假如遇到水來沖剋，就難逃避熄滅的災害。土太多就會掩去火的光線，金太多就會奪去火的威勢，火與火便是以輝想相見攙扶的，因而，即便碰見很多也是有益的。
冬季的火，形體絕滅、消散。喜歡木來攙扶才有用；遇到水來沖剋就遭殃了；但願土來對其加以節制，喜歡火來比肩幫助，有益它的生計。這時候遇到金也難以克勝它，沒有金就不會遭到侵害。
論4時之土宜忌
春季的土，它的權勢最是寂寞，所以喜歡火來攙扶，害怕木來剋制；喜歡土來比肩助力，害怕水來揚波而沖流土。這時候遇到金來制伏木，土就會變得強大，但若金太多過重又會盜洩土頭土腦。
炎天的土，它的品性最乾燥；遇到洪水來潮溼它最好；遇到旺火來烤焦就會更乾燥，反而受害。木能攙扶火勢。所以木與火都不合適土生長。金能生水，足量的水就能使炎天的土富強；這時候遇到土來比肩相助，土就偈強大，反而有擁塞困阻欠亨之弊。因而，土假如太甚強大，又適宜木來遏制它。
秋季的土，土與金母衰子旺（土生金），金太多就會盜洩土頭土腦；木假如太盛就會制伏土；火即便很多也不厭惡，只是水勢氾濫就不吉利了。這能遇土來比肩相助，就能攙扶其生長；到霜降的時候沒有比肩也是沒有陰礙的。
冬季的土，外表寒冷裡面溫熱。遇到強大的水，土就更好；金假如太多，土也會變得更為富貴。火太盛只能使土更繁華，木多也不妨害。這時候能遇到土來相助就更好了。那就身材強壯更為長壽。
論4時之金宜忌
春季的金，身上所餘的寒氣還未消盡，貴在有火氣來使之生長、繁華；這時候的金身材贏弱品性柔軟，但願得到土來扶直才好。水太多金就會變得寒冷，原本有效也即是無用；木假如太盛，金就容易被折斷，原本最剛硬的也變得不剛硬了。金來比肩扶直，就最為愉快了，但比肩而沒有火，失去同類也不是好的。
炎天的金，更為荏弱，形體以及內質都未生長完備，這時候更害怕身材變得虛弱。強大的水以炎天的金是吉利的，但火多了卻不好。遇到金來攙扶，就會使它更堅精、強健。遇到木那便是助鬼傷身。土太厚就會湮沒金的輝煌，土薄些對金的生長才有利。
秋季的金，恰是得勢的時候。火來修煉金，逐能成為鐘鼎般的好大材，土又來滋攝生長它，反而會使之帶有頑濁之氣；遇到水就精力更為娟秀；遇到木就正好砥礪斧削以施威。這時候得到金來相助就變得更剛烈，只是要注意的是過剛烈就會容易折斷。
冬季的金，形體寒涼品性生僻。木假如太多就難於發揮斧鑿之功；水太盛就難免有使之沉沒的禍害；土可以或許制伏水，所以遇到土可使金的身材變得不那麼寒冷；火來生土，母子（火與土）倆都對金有益處；這時候喜歡金來比肩類聚相扶直，但願官印來溫養就更美好了。
論4時之水宜忌
春季的水，品性淫濫滔泛。假如遇到土來制伏它，就可防止橫流泛濫的禍患；假如再逢水來相助，就一定會有崩堤決口的危險。喜歡金來扶直，但不適宜金太多；但願火來賙濟，但不適宜火太炎。這時候遇到木就能夠潮溼以施功，使之生長繁華；沒有土來擁塞，水就會渙散開去。
炎天的水，外表實而內心虛。這時候正逢乾枯的時候，所以但願得遇水來比肩扶直；喜歡金來攙扶本身；害怕火太旺太炎；木太盛就會耗洩水氣，土太盛過重就會剋制水的**。
秋季的水，金與水母子相旺（金生水），遇到金相助水就變得清瑩、澄徹；逢遇興旺的土，水就會變得混濁；火多對水10分有益，只是太甚多又不該該。木多也能使水本身繁華，但也以中以及適度為貴。假如遇到太多的水，就會增加其氾濫的憂愁；假如遇到一疊疊的土來擁塞水，才會有清平的景象。這便是所謂「重重見水，增其氾濫之憂；疊疊逢土，始得清平之象。」
邵偉華四柱算命學
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