一旦開悟，大疑大悟，小疑小悟。可這個疑的時候，不可胡思亂想，胡思亂想裡面有邪見，不能開悟，障礙開悟。我們必須親證，才能悟入。自己不能親證這個境界，那不叫開悟，不叫做斷疑釋惑。這個「信」字就是開悟，悟了就信。疑的時候就是不悟，當然也不信。必須明白這個道理，「邪見生疑，正信斷疑」。
一般地，大眾是以有為求有為，進步一些的人士是以有為求無為，圓滿者是以無為生無為。信自心，不外求；不信自心，你就會向外攀緣，攀緣的結果很苦澀，不成正果。從我們最難放下的地方下手，契入，才能進步，才能開悟。一問一答，斷疑生信。
學問，學就要問，不問到**去學，程度不夠的提不出問題，完全明瞭的也沒有問題，他全都懂了，這種人沒有問題，另一種人統統不懂，他也沒有問題。現在的教學，是講學，不是教學，你沒辦法開悟，解決不了疑難，破除不了疑惑，非研究討論，才能幫助我們前行，幫助我們開悟。教學，是教你覺而不迷，從迷惑中覺悟出來，不是教我們愈過愈苦，愈活愈累。不要以為天天在聽，聽了有時也把意思錯會了，曲解了。說一聽就明白就懂了，畢竟是少數中的少數人，是具足上根之人，我們不具足這個根性是明白不了道理的。我們沒有問題了，表示我們沒有進步，除非大徹大悟，通了，若非大徹大悟，問題在天天增加。到徹底悟了，就是大悟不拘小節，順逆皆自在，說是對，不說也是對，悟了之後才是自己的，橫說豎說，深說淺說，長說短說，得大自在。沒悟之前，說了是錯，不說還是錯，要守定老師的規矩，見解，學問。幾時開悟了，就可以無所不包，無一不容了，所以一通百通，通了之後，還要守住一門學問，做模範，做典型，周而復始，絕不中斷，你才會有成就，不在乎聽眾、客戶多少,一兩個人聽都行，要緊的是不能中斷，要緊的是守定一門，形成自己的狀態。學雜了，學多了，不能成功，始終一門，長期熏習，這個功德利益就大了。所以，我們在清楚別人時，一定要清楚自己，才叫智慧，成功者。在我們沒有開悟之前，踐行開悟果實（結果）之前，我們必須循規蹈矩才能成就，否則我們就迷失了自己的方向，永遠在井底。
不變隨緣，隨緣不變。不變是已經成就了，隨遇而安，是佛，是大徹大悟；隨緣是隨順眾生，度化他們覺悟；隨緣不變是菩薩，在隨緣中，去求不變，是德，是個作用，是潔身自好，不度化世人；隨緣隨變，是凡夫，是眾生，是跳不出三界外，還在五行中的芸芸眾生。不變的是清淨的心，是學問的理論依據，原理原則；隨緣是方式方法，隨著時代，地域，人群常常加以改變、調整。隨緣不攀緣，把得失心去掉，得而不喜，失而不憂，才能把功夫做出來，厲事練人。心不異法，法不異心，才能開悟。心異不一，不能開悟。顯示一心就開悟了，只有恍然，才能大悟。明瞭不動心，才是大智慧。修己要自悟，自證；教人要開悟，自修，自度。一個人沒有大徹大悟，就不能離開老師，就是師友都不能離開，當然，志不同，道不合，不能成就，勉強不得，不能勉強，這個我們必須要記住。在這個時代，我們要能夠親近明師，親近善知識，這是我們能不能成就的第一個因緣，不可疏忽。嘴皮子上的學問，沒有用，是「口頭禪」，不是真功夫。悟前擇善執著，悟後自由放開。悟前需導遊，悟後需自主遊。
諸位要明白這樣一個道理：教學是因人施教，因學習者的各自根性不同而施教，不是老師有選擇。我們是因病選藥，不因藥選病，藥的功效是治病，病治好了，藥就是好藥，是第一，藥有治病的功能，不能說哪一種藥好，哪一種藥不好。最好的藥不對自己的症，一治反而把這個治壞了，那就不好了。對症，病就治好了。教學的目的是各自問題解決了，就是圓滿了，有花，有果，自己收穫健康了，沒有問題了，就好了。病，是緣，人，是因，最重要的是自己的心行，沒有深厚的心行，只有緣相同，心行不相同，果報成就不一樣。病是問題，人，是方案，學，是因緣，習，是真幹；光知其然，行所不能，成就不會現前。所以，明師是治因救果，治人救病；世人是治果救因，治病救人；身在三界內，不在五行中是明師，身在三界內，還在五行中是世人。諸位要懂得有即是無，無即是有的哲理。把病舍去，健康即來；把財捨去，富貴就來；把知識技法捨去，智慧也要來；什麼都沒有了，就是什麼都有了，什麼都不缺，多自在。也就是法外無法，心外無法的道理；法是寄宿，心是回家；也就是我們經常要出門、出差、旅遊、觀光等，這就是法；我們經過旅途勞頓，疲憊奔波之後回到了家，這就是心；心和法是一體，法和心是一同，心外面沒有法，法外面也沒有心，易卦、易象、易心是一回事，不是兩碼事。但是，這個裡面有很深的道理，我們要細細的去想，去開解。
《易經》是「象」是「卦」是「心」
易經 是 象 是 卦 是 心 一即一切，一切即一 一 是心，一切 是世界 人 事 物 一 是能做夢的心，一切 是夢中的世界 人 事 物等現象 做夢的心沒變，卦還是那個卦，象還是那個象，心還是那個心，卦 象 心沒變，只是涵蓋的東西每次不同，對應的事物不一樣罷了。心無外法，法外無心。法 是一切萬物，一切...
什麼是八卦心易體用決
什麼是八卦心易體用決 心易之數，得之者眾。體用之決，有之者罕。餘幼讀 易 書，長引數學，始得心易卦數，初見起例，僅知佔其吉凶。如以蠡測海，茫然無涯。後得智人見授體居心得之決，而後佔事之決，疑此有定。據驗則驗，如繇基射的，彈無虛發。其要在於分體用之卦，察其五行生剋，比以及之理，而明乎吉凶悔吝之機也。於...
什麼是易經風水
易經，相信大家都聽過，它是我國重要的傳統典籍之一。關於已經的說法有很多，最流行的說法則是認為它是一種觀測風水的學問。其實易經與風水確實有著很大的關係。那麼易經到底是什麼呢？他和風水又有什麼樣的關係呢？今天風水大師網就給大家講講什麼是易經風水。什麼是易經 要想了解易經的風水內容，首先就必須明確易經的概...