奇門分析判斷主要方法

1三．日支、時支三合淫亂*為應期，日支時支刑沖剋害為應期。等等。

詳細地說，對奇門格局，在分析了遠近、快慢以及旺相休囚以後，最後一步便是對事物的成敗得失肯定應期，也便是實現的年、月、日、時。這是最後一步，也是最難的一步。一般環境下可以或許斷準年、月、日就很輕易了，假如連時辰也能斷準，那固然就更好了。

主要方法可分成3大類

一、成功類事物定應期的方法

對奇門格局根據天、地、人、神、主客狀態和生剋制化、旺相休囚平分析，首先斷定事物可以成功，諸如婚姻可成、黌舍能上、工作能就、職務可升、求財有利、疾病能愈等，則可按遠、慢斷年、月，近、快斷日、時的原則，依託以下方法來定詳細的應期：

1、以用神旺相、當令之時為應期。

二、用神需生者，以能生之時為應期。

三、用神需克者，以克住之時為應期。

四、用神旬空者，以填實或者衝實之時為應期。

5、用神入庫者，以衝庫之時為應期。

6、用神逢刑、衝者，以應時為應期。

七、馬星當令或者被衝時為應期。

8值使門落宮或者時乾落宮，該宮所含的數，常常是事物成敗的刻日，即所需的時間，好比幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或者時乾落宮所臨之幹，有時也是應期。

2、失莠民事物定應期的方法

對奇門格局根據天、地、人、神、主客狀況和生剋制化、旺相休囚平分析，斷定事物不能成功、必然敗亡，諸如戀愛不成、測驗落榜、升職無望、求財蝕本、病重不治等等，必要斷應期者，也可按遠、慢斷年、月，近、快斷日、時的原則，通過以下方法肯定應期。

1、用神休、囚、死、墓、絕之時為應期。

二、忌神旺相、當令，用神受克之時為應期。

三、用神旬空，以填實之時為應空、失敗之期。

四、用神被合者，以刑、衝之時為應期，用神逄刑、衝者，以應時為應期。

5、馬星當令或者被衝之時為應期。

6、值使門或者時乾落宮，該宮所含的數，常常是事物成敗的刻日，即所需的時間，好比幾年、幾月、幾日、幾時等。值使門或者時乾落宮所臨之幹，有時也是應期。

3、破獲、找尋、阻撓類事物定應期的方法

在奇門中甲與庚是一對主要矛盾，庚被稱為阻隔之神，換句話說，庚是表現事物受阻的主要符號。功德受阻，天然不吉，好比血管受阻為中風，腦血管受阻為腦血栓、腦阻塞，血汗管受阻為心梗，食道受阻為食道瘤，胃受阻為胃瘤，腸受阻為腸阻塞、腸癌，事業受阻，難以升職，做生意受阻，不免破財，年幹受阻，流年晦氣，月幹受阻，當月不順，日干受阻，當日不順，時幹受阻，當時不順，等等。

而壞事，必要攔阻、阻攔、阻撓的事，遇到庚，天然就成為宜事了。所以，在奇門中遇庚並不是都是凶，都不吉，必要施展庚的阻隔作歷時，庚便是吉的符號了。這便是事物的辯證法，這便是辯證邏輯思惟。由此哲理訣定了，凡必要破獲、截獲、阻擋、阻撓一類的事物，定應期的方法就要用庚格的方法。這種事物諸如刑偵破案，抓捕逃犯，找尋走失的行人，尋覓喪失的錢物，等等。

前人的履歷，有3種庚格用法：

1、庚臨年、月、日、時幹，即天盤為庚，地盤為年幹、月幹、日干或者時幹者，一般環境下，奇門局中呈現年格者，表現昔時內刑偵可破案，逃犯能抓獲，行人能找回，失物可尋到。呈現月格，當月內為應期。呈現日格者，今日為應期。呈現時格者，本時辰內即為應期。

二、假如沒有第1類這樣的庚格呈現，日干為用神者，可按陰日看庚上之幹、陽日看庚下之幹為應期，即日干為陰乾者，可在奇門局中找地盤是庚這一宮，看庚地點地盤之上的天干是甚么，該天干常常便是應期之年幹、月幹、日干或者時幹。假如日干為陽幹，可在奇門局中找天盤是庚的這一宮，看天盤庚之下的地盤上是甚么天干，常常該天干便是應期之年幹、月幹、日干或者時幹。

三、假如沒有第1類這樣的庚格呈現，用神是時幹者，則可以依據時幹所臨9星來用另外一種庚格法定應期，即時幹臨陰星，看庚上之幹，時幹臨陽星，看庚下之幹為應期。

奇門分析判斷主要方法

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奇門分析判斷主要方法

奇門定應期的主要方法

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