闢邵偉華 邵偉中《周易算命學課本》之謬四

2021-04-20 18:22:03 字數 1794 閱讀 1991

九七三三;張德:

九6七0;靜爻月破,假如不得原象日辰生助、填合或者卦中無生,此爻始終為破,即便進行時值月建也不全。原象爻月破臨日,表現一直以來破,當前得彌補、破而不破,出現出一種由破到不破的振盪遷移轉變狀況。總之進行時中的月日沒法與原象月日相提並論。

九6七0;解卦便是體會卦爻分列意圖,看看在該測項中卦要說甚么、怎樣說,然後無前提屈服、緊扣卦的原意,用語言筆墨將之忠實地轉述、還原成客觀實際--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。

嚴謹的分析思緒應當是嚴厲地順從卦意--

主卦六沖,月日載入卦中世應相沖:世持官鬼寅木臨日動員,表現本家兒想要盤踞節制權、話語權,是使用了心計、手腕的;應持子孫申金臨月動衝世持的官鬼寅木,註解對方心存警備、不相信他。

初爻兄弟辰土動員臨青龍,使得應卦構成申子辰三合,表現因為那裡呈現了新的競爭者,吸引了對方的注意力,人家已經不把本家兒當回事了。

五爻妻財子水旺動不為空臨白虎,貼生世持的官鬼寅木,子水動化兄弟戌土轉頭克,然而子旺戌弱,戌土攔不住子水,表現有情面不自禁地愛著本家兒,百依百順、俯首聽命。

世持的官鬼寅木動化妻財子水轉頭生臨玄武,表現實在本家兒暗裡打算、期待著將來的新目的。

變爻妻財子水旺空,預示著子月新目的呈現。

九650;原文:

例18:丙子年 寅月 乙未日 測年運得:

山澤損 火水未濟

官鬼寅木、應 父母已經火、應

妻財子水、、 兄弟未土、、

兄弟戍土 子孫酉金、

兄弟醜土、、世 父母午火、、世

官鬼卯木、 兄弟辰土、

父母已經火o 官鬼寅木、、

斷:兄爻持世,日拱戍爻動扶直生,世又化轉頭生,卦中帶日主兄爻五重,又有父母已經火得月令之生助,堪稱旺極無制。

財爻子水處月令休囚,日建又克,卦中明暗動幾重克,醜未戍3刑,寅已經刑,財星晦氣,本年你妻、財有晦氣之象。卦中財星受克,

而財星無源,7月財臨旺地,財之原神呈現,固然財運會有好轉。

「本年你防老婆大病,虎口餘生,時間在

五、六月,家裡要破大財。7月轉好,早作籌備。」求測者將信將疑。

效果然其妻蒲月得病。虎口餘生,六月尾才開始好。這便是持世之爻為忌神,豈能得助。

九七三三;張德:

九6七0;張德闢六爻諸書之謬時毫不會被人牽著走,也毫不是所謂的過後諸葛亮!張德不輕相信何字面的東西,書中的卦例反饋是真是假一眼看穿!練就這樣的火眼金睛條件是張德乃至不輕信自己,只相信卦意,老老實實做卦意的跟屁蟲,所以六爻才沒虧待張德--其別人憑著自己是個名人,就自認為是,企圖主宰卦意,那樣六爻才懶得理你,結果只能離真諦愈來愈遠……

九6七0;作者如今(二008年)也就這程度,更別提丙子年算這個卦的時候了,那時作者跟任何一個最通俗的初學者實在沒甚么分別。當時一個固有的觀念是「兄弟持世破財傷妻」--說「兄弟持世劫財」還說得過去(確實地說應當是世去求財,而非破財),但說「兄弟持世傷妻」那簡直便是望文生義,難不成該卦妻子生病是由於被卦主打了?

作者的理解與該卦的本意相去10萬八千里;對卦理的運用烏煙瘴氣。即便卦主老婆得病,也遠沒有作者說的那麼嚴重「虎口餘生,早作籌備。」

拿一個現實並沒反饋卻自認為可以或許測準的卦例招搖過市、辱弄讀者,門都沒有!誰叫他撞上了張德!

九6七0;解卦便是體會卦爻分列意圖,看看在該測項中卦要說甚么、怎樣說,然後無前提屈服、緊扣卦的原意,用語言筆墨將之忠實地轉述、還原成客觀實際--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。

解卦的「解」首先是理解,理解卦爻分列意圖。「人卦合一」便是讓思緒隨著卦走,而不能讓卦隨著思緒走。

嚴謹的分析思緒應當是嚴厲地順從卦意--

應持官鬼寅木臨月臨玄武克世持的兄弟醜土,表現對方心懷鬼胎,要對本家兒進行欺騙。官鬼寅木入日墓,表現對方也很擅長粉飾,並無10分露骨。

闢邵偉華 邵偉中《周易算命學課本》之謬四

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