果老星宗 論七政四餘躔次喜忌

2021-04-20 14:30:44 字數 420 閱讀 9071

◇會劍鋒必傷殘及惡血死。

【計星居醜化四喜,寅化天淵,卯化玉柄,巳化天水,午化天巋,亥化天武,俱吉別宮不利。】

——《果老星宗·卷十一》

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果老星宗 續論七政四餘分佈宜忌及入格真偽

或退而失度逢殺,及入弱宮,皆謂無情,決作凶論。退星為福為禍尤甚,蓋行遲故也。經雲 星躔退度,善惡分外有情,術者審之。諸星坐命,皆為所屬,既能為吉亦能為凶,其論已已載 玄妙集 細看極有靈驗。諸星在人盤,不但原守為緊,而流星及諸神殺尤為緊關,亦如前例同看,知星者鑑之。果老星宗 卷十一 雙魚戲水按 在網上...

果老星宗 七政四時論

七政四時論 校對版 論木 夫木者東方青帝之神,庖羲氏執規司事。故曰 木為仁,仁者生,生者圓,所謂規行生泰之權,持華秀麗之令。萬物非時不生,觀星非時不驗,因當時令察其盛衰,則禍福輕重自有稱量於其間矣。春令之木,漸有生長之象,孟春之時猶有微寒未退,借火羅以溫其枝,則木無盤屈之拘,當有舒泰之美。如木與太陽...

果老星宗 七政四時論

夫火者南方赤帝之神,神農氏執衡司事。故曰 火為禮,禮者齊,齊者平也。所謂衡行炎陽之令,主成齊之權。春令之火,正二月之時寒氣未消,最喜火羅木氣互度,見太陰,夜生光彩,文武富貴。火本酷烈,逢木慈仁,以善化惡,以剛制柔,剛柔相濟,貴而能決,威福權衡。春末夏初之際,火入水宮,水入火地,名為桃花滾浪,水煖花紅...