59星學淨陰淨陽之由來
黃石公曰；一陰一陽謂之道，一動一靜謂之氣，一往一來謂之運。河者，河圖也。洛者，洛書也。河洛相加得數之奇者為陽，得數之偶者為淨陰。夫天干加臨則又必因納甲方數，以證淨陰淨陽也。如河圖之幹，先天也，後天之離，共得7數，為奇，故幹為淨陽，幹納甲，甲亦屬陽。先天之兌，後天之巽，共得八數，為偶，故兌淨陰，兌納丁巳醜，丁巳醜亦屬陰先天之離，後天之震，共得9數，為奇，故離淨陽，離納壬寅戍，壬寅戍亦屬陽。先天震位，即後天艮也，其數共得八，八為偶數，故為淨陰，震納庚亥未，庚亥未故屬陰也。先天巽後天坤，共數得10也，為偶，巽故屬陰。巽納辛，辛亦陰也。先天坎後天之兌，其數得9，為奇，故坎屬陽，坎納癸辰申，癸申辰亦屬陽也。先天艮位，後天幹也，共得八數，為偶，故艮屬陰，艮納丙，丙亦屬陰也。先天坤，後天坎也，其數共得十一，為奇數，所以坤屬陽，坤納乙，乙亦屬陽也。夫淨陰淨陽遵用先天而遺後天者，何也，乃先天為父，後天為母，子
69星學以淨陰淨陽為準則
夫人之所求者穴也，則禍福一當聽於穴矣。而古仙雲；有絕水，無絕穴。則穴可輕也，非也，蓋必得穴而後可以得水也。然山之禍福遲，而水之應驗速也。夫不知富貴貧賤在於水神，水神是山家血脈之精也。山主靜水自動，故有遲速之應也。砂有吉凶，全在座度以消之。水有吉凶，全在立向以消之。前賢以向消納往來來往之水，曏者，災福之柄也。往來來往2水者，存亡之門也。故行此道消砂納水之功，大有作用。穴依龍以乘內氣，向依水以乘外氣。凡立外向，總依水而扡。陰水來立陰向，陽水來立陽向，故賴公有云；陰向流陰，家富量金，陽向流陽，家福永昌。切不可貪峰而失向，攪渾向首之陰陽，則為陰陽相乘，禍咎滿門之論也。
七9星學以撥砂為重
前人云；不會消砂禍事如麻，不會納水百事見鬼，故消砂納水乃首重之功也。所以此道難懂，非師不度。夫地輿之道龍固為主砂，實為從砂若不收，則孤立無輔不成局也，可不收乎。況凶砂高峙，必主災禍，沒法消之，雖龍向盡美終非盡善也。然消納之法以賴公砂訣為要。拔砂之法，全在二十八宿度上分別，各有所屬。7政齊於虞帝，乃分日月金水木火土，故消砂以人盤為主，皆此法也。至於砂法，訣以坐山為主；以二十八宿為用，分奴旺殺洩生五種。以生我者為貪狼，為催官，主發科甲旺人丁，司財祿也。我生者為傷官，為灰心，即我生灰心漸漂零也。我見我者為兄弟，為旺神，主丁財饒富。克我者為七殺，為殺砂，主響馬人命也。撥砂全周新春七政四餘網 www.d5168.com在此，生剋制化皆在分金，當坐何度，所屬何宿，撥吉則吉，撥凶則凶。其權操在於人，此所以為妙道也。然理氣既從星宿，巒頭形體亦須明之。夫不知形中亦有理氣，生見貪狼，翰苑之客，巨門高峙，臺閣之臣。廉貞峰高者，官至宰輔。3臺玉釜者，也應公卿。皇家侍御，必是太陽金水。武鎮邊僵，廉兼破祿。文曲水星，小貴亦皆馳譽矣。旺見貪狼，文人科貢。家資厚重，巨門肥大。廉貞破祿，亦產英武。大武3臺，財祿豐盈。餘星但主丁財，自身強旺亦榮身矣。財作貪狼，官祿必厚。如作巨門，出人樸直。餘砂老是為錢財，家居吉祥最以及平。洩見貪狼，貧無立錐。如其龍弱，必主敗絕苦伶仃。巨門星照，生人愚濁。若無用神來救者，敗絕堪虞。廉貞高灼，生人貧賤多畫工。破祿星斗者，強徒托缽人。縱是太陽金水體，援砂不見亦難親。殺見人丁主立損，縱是貪狼亦浮名。若得3方生旺助，亦出軍徒盜殺人；餘星俱主敗絕。廉貞破祿，亡家勘悲。此撥砂之法，固以方位生克為主，然亦要參看形象，生旺得吉星則吉，洩殺得凶星越凶也。故形象方位互參乃善耳，如此則無偏弊也。夫禍福年命之法，乃明吊衝暗生拱洩之道也。什麼吊，申子與辰。什麼衝，巳亥寅申。吊衝之法，吉凶同推。吊有衝處在，衝有吊法存。如干山坐奎木狼度，辰峰高峙，屬金也。亢金克奎木為殺，申年會辰，至戍月激動辰峰，亢金殺到了，戍月豈不損人丁哉，此吊而衝也。又坐壬山丙向，坐危月火度，亥峰尖照，壁水度也。他來克我為殺，仲子焉不損人丁乎。寅月到了，寅亥相合，相穿相貫，寅箕水也，吊入長房，不損人丁都難矣。然巳年代衝起亥之壁水，亦生災禍也。拱殺拱洩者，訣雲；子辰拱申虛拱殺，拱殺者損人丁。艮丙虛拱洩是因，拱洩者主病耗。富屋貧人者，皆因洩之故也。暗生之法何也，坐子兮辰地嶙峋，向丙兮艮峰來相侵。如子山坐危火，辰峰插戟於霄漢，亢金度也，我克為財，元吉。矍而申砂忽起，忽申年代損生齒，何也。夫不知山子砂辰，申年代會成申子辰水局，克山火為殺也。故而子辰拱申為殺，豈有不損人丁哉。又壬山危火度，艮峰鬥木高起，乃食神砂也。向丙峰艮，辛年代生病失財何也，此乃艮丙拱辛，辛土也。山火生辛土為洩，不生病失財反而怪也。然砂中又有初中末3關之分也，夫一山十五度，以每一關五度而分之，然者中關力重，初末2關力輕矣。其用法者，如辛峰初關親戍，則戍年代應之。末關親酉，則酉年代應之。中關旺地，則辛年代應之。夫不知3關明健者，初關吉凶應於少年，中關應於中年，末關應於晚年也。唯看巒之法，則相其何干陡健明，何干逶迤偷過，何干粘聯帶起，遇吉以吉論，逢凶即以凶推之也。其輕重遲速俱在此中判別，餘10幾載磨練無數古墳，用此驗吉凶無不如響，師者若能參破此竅，妙奪神功非虛言也。
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