蔣注：陰陽之妙用始於一，有一爻，即有3爻，有一卦即有3卦，故曰一輩子2，2生3，此乃天地之玄關，萬物生生之槖鑰也，又恐人誤認山川為一，而不知判別，故言山之玄關自管山，而水之玄關自管水，不相稠濁，蓋山有山之陰陽，而水有水之陰陽也，通乎此義，則世之言龍穴砂水者，真未夢到矣，俗注：生旺墓三合為玄關者，非．
【識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死，不問坐山與來水，但逢暮氣皆無取．】
蔣注：此節暢言地輿之要，只在衰旺存亡之辨也，衰旺有運，存亡乘時，陰陽玄妙之理，在意知時罷了，坐山有坐山之氣運，來水有來水之氣運，所謂山管山川管水也，2者皆須趨生而避死，從旺而去衰，然欲識得此理，非真知河洛之祕者，不能，豈俗師所傳龍上五行收山，向上五行收水，順路長生之說，所能按圖而索驥者乎．
【先天羅經12支，後天再用干與維，八幹4維輔支位，子母公孫同此推．】
蔣注：羅經二十四路已經成之跡，大家所知，何須特舉，此節非言羅經制作之法，蓋將羅經直指牝牡交媾之玄關，以明衰旺存亡之作用爾，12支乃周天列宿之十二次舍，故曰先天，隧道法天，雖有12宮，而位分八卦，每一卦3爻，則12宮不敷以盡地之數，故十干取戊己歸中，認為皇極，而散佈八幹為4正之輔佐，然猶未足卦爻之數，遂以4隅4卦補成3八，於是卦為之母，而二十四路為之子焉，卦為之公，而二十四路為之孫焉，識得子母公孫，則牝牡之交媾在此，金龍之血脈在此，龍神之衰旺存亡亦盡乎此矣，俗注：子寅辰幹丙乙一龍為公，什申戌坤辛壬2龍為母，卯巳醜艮庚丁3龍為子，酉亥未巽癸甲4龍為孫，非．
【二十四山分順逆，共成410有八局，五行即在其中分，祖宗卻從陰陽出，陽從左側團團轉，陰從右路轉相通，有人識得陰陽者，何愁大地不重逢．】
蔣注：此一節申言上文未盡之旨，子母公孫，如何取用，蓋二十四山，止應二十四局，而一山之局，又有順逆不同，若有順子一局，即有逆子一局，一山兩局，豈非4十八局乎，此局得何五行，則龍神得何五行，五行不在其中分乎，然五行之本源宗祖，非取有形可見，有跡可尋之二十四山分五行，乃從玄空大卦牝牡交媾之真陰真陽分五行也，論至此，玄空立卦之義，幾近盡矣，而又恐人不知陰陽為什麼物，又重言以聲名之，曰：如陽從左側團團轉，則必陰從右路轉相通，言有陰即有陽，有陽即有陰，所謂陰陽相見，牝牡交媾，玄空大卦之祕旨也，言左右，則上下4旁皆如是矣，此即上文龍分兩片，江南龍來江北望之意，而重複言之者也，無奈眾人止從形跡上著眼，不能體會玄空大卦之妙，故又發嘆曰：有人識得此理者，乃識真陰陽真五行，真血脈，真神龍，隨所指導，皆天機之妙，何愁大地不重逢乎？若不識此，雖大地當前，眼花撩亂，未有能得其真者也，俗注：陽龍左行動順，陰龍右行動逆，陽亥龍左行動甲木，陰亥龍右行動乙木之類，非．
【陽山陽向水流陽，執定此說甚荒唐，陰山陰向水流陰，笑殺拘疑都一般．若能勘破固中理，妙用原本統一體，陰陽相見兩難堪，一山一水何足言．】
蔣注：又言所謂識得陰陽者，乃玄空大卦真陰真陽，而非世之所謂淨陰淨陽也，若據淨陰淨陽之說，則陽山必需陽向，而水流陽，陰山必需陰向，而水流陰，時師拘拘於此，而不知實在無益也，真陰真陽，自有個中之妙，眾人不得真傳，無從勘破耳，如有明師指導，一言之下，馬上勘破，則知不僅淨陰淨陽不可分，所謂真陰真陽者，雖有陰陽之名，而止是一物，又何從分，既知陰陽為一物，則順手拈來，不過妙用，山與水為一體，陰與陽為一體，二十四山卦氣相通者，皆為一體矣，夫淨陰淨陽者，一山只論一山之陰陽，一水只論一水之陰陽，故拘執有形，不能舉一反三耳，玄空大卦，一山豈論一山之陰陽，而論與此山相見之陰陽，一水豈論一水之陰陽，而論與此水相見之陰陽，所以難堪知難能，而入於奧妙之域，此豈淨陰淨陽之說，拘有形者，所可同日而語哉．
【二十四山雙雙起，少有時師通此義，五行散佈二十四，時師此訣何曾經記．】
蔣注：即上文二十四山分順逆之義，而重言以嘆美之，此雙只起者，一順一逆，一山兩用，故曰雙雙起也，五行散佈者，二十四山，各自為五行，不相假借也，雖如此雲，而此中實有奧義，惟得法門者，乃能通之，時師但從書卷中搜尋，必不得之數也，於此可見二十四山成格有定，執指南者，大家能言之，而奧妙之機，不可測識矣，俗注：幹亥為一，甲卯為一，丁未為一之類，釋雙雙起者，非．
青囊序 蔣公大鴻注
青囊序 蔣公大鴻注 青囊序 蔣公大鴻注 楊公養老看牝牡，世界諸書對不同 蔣注 牝牡者，陰陽之別號，乃不雲陰陽，而言牝牡者，言陰陽，則陰自為陰，陽自為陽，疑乎對待之物，互顯其情者也，故善言陰陽者，必言牝牡，觀雌則不必更觀其雄，而知必有雄以應之，觀雄則不必更觀其雌，而知必有雌以配之，天地兩牝牡也，山水牝...
青囊序 蔣公大鴻注
山上龍神不下水，水裡龍神不上山，用此量山與步水，百里山河一響間 蔣注 此即上文山管山川管水之義，而重言以嘆美之，且又以眾人之論龍神，但以山之脈絡可尋者為龍神，即其所用水法，亦以山龍之法，不求乎水以資其用耳，不知山與水，乃各自有龍神也，特為指出，以警告世界後世焉，山上龍神，以山為龍者也，專以山之陰陽五...
天玉經 蔣公大鴻注
天玉經 蔣公大鴻注 天玉經 蔣公大鴻注 江東一卦歷來吉，八神4個一，江西一卦排龍位，八神4個2，南北八神共一卦，真個應無差。蔣注 天玉內傳，即青囊奧語，挨星五行，玄空大卦之理。楊公妙用，止有一法，更無2門，此乃重複其詞，以授曾經安公者也。江南江北江東江西，曾經序已經先下腳註矣。但南北東西，應有4卦 ...