子平論論陽刃
論陽刃陽刃有3，劫財，護祿，違祿，是也。違祿即傷官，祿為官，違官星而行，危害官星，故云違祿。護祿者，即劫財也。甲祿在寅，見申破祿，得卯暗合申金，不傷祿地，故云護祿。3者當中，以劫財陽刃為主，亦為最凶。刃，即劫也。祿前一名是，甲見乙為劫財，見卯名之為刃，刃者，劫之半邊字，亦如偏印之寫作卩，傷官之寫作亻也。惟陽幹有之，故名陽刃。如甲見卯，丙見午，庚見酉，壬見子，是也。因季候之序，而旺逾其度，又向旺而行，較之幹見劫財，其力倍強，故以半邊字別之，乙見寅，丁見巳，辛見申，癸見亥，違旺而行，不以刃論，更有以辰戌醜未為陰刃者，此則誤會祿前一名之義。地處衰位，氣概已經衰，更不敷辯。十干為五行之代名詞，分別陰陽，故有十干，論實在際，只有五行，五行僅有4長生，4祿位，亦僅4刃罷了。戊日午月，勿作刃看，因土居中間，寄於4隅，故僅作印論，不作刃看也。陰刃僅一，己見己未是，己祿在午，至未月，祿前一名，土旺用事，旺逾其度，有刃之義，姑名之曰陰刃。因義揚名，非五行皆有陰刃也。
十干為五行之代名詞，五行即春夏秋冬4時之氣之代名詞。母旺子生，正月木氣當旺，火之氣自生。7月金氣當旺，水之氣自生，至八月，夏日初過，漸向窮冬，焉能生火？2月冬天初過，漸交酷暑，焉能生水？陰長生之說，不問而知其謬。刃之名，從生旺死絕之序而來，既無陰長生，自無陰刃，所謂陰長生者，乃天道輪迴，陽極陰生，7日來複之義。後人拘執，不知通變，此種種謬說所由起也。
論福命凡人命運，各有其應得之福命，貧富應至多么水平，貴賤應至何種階層，《滴天髓》論身世位置兩節是也。雖不能肯定其品級，而上中下大致可睹。然看命論吉凶易，論福命難，清濁共同之間，履歷既多，自有一種心照不宣，非可以言語筆墨形容也。如以叔季之世，政治失其常軌，時會所趨，大眾推戴，遂躋高位。論其福命，實不敷以當之，得之易者失之亦易。比方貧兒暴富，忽得頭獎，紈袴之子，突受遺產，輕船過載，非傾覆不止，其興也暴，其亡也忽，驟起驟落，如曇花之一現者，率此類也。凡人生所處位置，超過於其福命所應得，雖順運猶虞傾覆，未到其福命應有之位置，雖逆運亦有提高，艱鉅困苦，卒底於成是也。嘗看名人命造，少歷艱苦，不致於死，迨名高位顯，小逆運，遂喪其生。《3命通會》口訣雲，行不好運，日干傷歲君幹頭，禍重，已經發過則死，所謂已經發過者，即其所處位置，已經到其福命所應有，如花已經開足，不經風雨矣！
談命運者不廢人事，特福命所應有，則左右逢源，瓜熟蒂落，機緣湊合，結果美滿。非其福命所應有，則步步荊棘，事倍功半，委曲進行，結果不能美滿，此正人所以不為出位之思，不求非份之得，盡人事以待定命也。若謂福命有定，即束手以待斃，是則剖腹藏珠矣。
十干性格
十干性格，陰陽回殊,《滴天髓》言其理，而不言其用，《窮通寶鑑》，言其用而不言其理，理固難解，用亦非領會履歷不能意會，然格局之高低，富貴之品級，胥在於此。茲以鑽研所及，錄之如右，雖零星片斷，亦敝帚自珍也。
甲木生於寅月，忌見庚辛，喜用丙火，庚金生於申月，喜用丁火，忌見壬水，統一月令建祿，一則喜洩不喜克，一則喜克不喜洩。春木用金，秋金用水，決非上格，金木之性格殊也。
丙丁統一火也，解寒調候，宜用丙火，克洩鍛冶，宜用丁火，正月甲木之喜丙火，乃用以解寒，籍成反生之功，非取其洩，若木在2月，即宜丁火，所謂木火通明是也。
木生於冬，水凍木枯，寒木向陽，一丙透出，有寒谷回春之象。若見丁火，如溫室培育，氣力綿薄，丁火通根而重，尚可委曲而用，若根輕，效率即是零，此丙丁性質之殊也。
木生於春，怕見庚辛，生於3秋，外象凋殘，朝氣內斂，不怕剋制，枯枝落葉，反喜金氣肅殺，故乙木秋生，辛金透出，丁火制之，上上之格，甲木庚金丙火次之。一為木金火之質，一為木金火之氣，質由氣生，而在3秋萬物成功之時，氣收斂而化質，氣之氣力軟弱。八字以純為貴，乙辛丁之質，不宜雜以甲庚丙之氣也。水火必需相濟，故丙火不離壬水，壬水不離丙火，丙火日元，不見壬水，或者壬水日元，不見丙火，均非上格，不能取貴也。水火對立，丙火日元，取印為協調之神，壬水日元，取食神為協調之神，則既濟功成，無有不貴。
1/312 3 下一頁 尾頁
子平論論陽刃
丙火不畏壬水而忌癸水，壬如長江大河，氣概曠達，日照江湖，輝煌培增，癸為雨露之水，浮雲蔽空，日色無光，丙癸有並用者，如木生於夏，須丙癸並見，但以兩相距離，各得其用，方為上格。官煞有可混不可混之理。詳見 滴天髓補註 然有喜其混，必需並見方能取貴者，如庚金生八月是也，八月秋氣漸深，寒威日增，非用丙火，不能...
《子平真詮評註》第43章論陽刃
原文 陽刃者，劫我正財之神，乃正財之七煞也。祿前一位，惟五陽有之，故為陽刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，財印相隨，尤為貴顯。夫正官而財印相隨美矣，七煞得之，夫乃甚乎？豈知他格以煞能傷身，故喜制伏，忌財印 陽刃用之，則賴以制刃，不怕傷身，故反喜財印，忌制伏也。徐注 祿前一位為刃，刃者，...
《子平真詮》第43章論陽刃免費算命
原文 陽刃者，劫我正財之神，乃正財之七煞也。祿前一位，惟五陽有之，故為陽刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，財印相隨，尤為貴顯。夫正官而財印相隨美矣，七煞得之，夫乃甚乎?豈知他格以煞能傷身，故喜制伏，忌財印 陽刃用之，則賴以制刃，不怕傷身，故反喜財印，忌制伏也。徐注 祿前一位為刃，刃者，...