學學易經的智慧
利益眼前、謙讓為先。當代社會，咱們每一天都在以及「利益」打交道，為了得到更多的利益，多半人辦工作的第一設法是搶先，以為只有爭先一步才會得到更多，耽心落在他人後面則會什麼也得不到。凡事搶先當然有其公道的一面，擁有掌控先機的合理性，但一旦構成「凡事搶先」的思惟模式，就會輕忽「謙讓為先」一樣擁有公道的一面。「謙讓為先」看似失去了利益，失去了面前的機遇，但可能得到了更多的更有代價的東西。凡事退一步，或許咱們的日常生活會從此不同，或許咱們的人生體驗會更為豐厚。
衝突眼前、和藹為貴。在日常生活中，咱們可能會與他人產生衝突。產生衝突時，咱們常常都很朝氣，心氣鬱結，很難熬難過，伴同而來的常常是肝火、火氣。假如對這類情緒不加以調劑，咱們就會衝他人發火，拿他人撒氣。頭幾天報紙上登了一個新聞，說是一個小女孩頑耍時碰傷了一輛小轎車，這個小轎車的女主人是一位查察院的公事員。當時這個公事員很朝氣，當眾毆打了那個小女孩。結果現場打人的情形被暴光，打人者終究被拘留、罰款、停職。這個例子再次提示咱們，肝火危害的不單單是別人，更是咱們自己。肝火填胸的激動行動會支付繁重的價值。
矛盾眼前、雙贏為上。沒有矛盾沒有衝突的「世外桃源」只是墨客標緻的想象。咱們遇到矛盾時，習氣於從對峙的角度看問題，習氣於從自己的角度看問題。常常不會站在對方的角度去想，更不會站在全域性的角度去想。常常誇張矛盾兩邊的對峙的一面，疏忽了乃至看不到矛盾兩邊互相依存的一面。總認為打垮對方，肅清對峙面便是辦理了矛盾。站在周易的角度，這就太單方面了。換個角度看，敵人可能便是朋友，對手可能便是副手。人與人相處如此，國與國訂交也是如此，以及則兩利，鬥則兩傷，智者會看到矛盾兩邊的利益配合點，追求實現共贏的機遇。實在打敗敵人最好的方法便是把他變為朋友。
「勞師襲遠」這個針言不是很常見。這裡的「師」不是先生的意思，而是指戎行。這個針言意思是動員戎行攻擊遠方的敵人，一般指冒險的軍事流動。它出自《左傳·僖公302年》：「勞師以襲遠，非所聞也。」
向上追溯，「師」作為戎行的原意源於《周易》的「師卦」，這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。上卦為坤卦，代表大地、疆土、庶民；下卦為坎卦，代表水澤、溝洫、危險。卦象顯示地面深陷，地下有溝有坑，有危險。就人事而論寄意泛博的疆土面對危險，浩繁的庶民處於水火倒懸當中。恰是戎行出征，國度處於戰爭狀況之象。從六爻來看，只有下卦的2爻是陽爻，代表積極自動的氣力。其他陰爻都代表悲觀被動的氣力。2爻陽爻代表釋出敕令的統軍大將，其他陰爻代表接受敕令的浩繁兵士。恰是一位將軍受命統兵出征之象。它是《周易》第七卦，排在「訟卦」以後，「訟卦」寄意有矛盾，有爭執，矛盾爭執的一個結果便是調兵遣將，動員戰爭。所以「師卦」便是講戰爭的。
「師卦」卦辭翻譯過來講，「苦守正道，戎行的統帥吉祥」。「師卦」申飭咱們，應當樹立「公理之師」，否決「兵出無名」，否決由於小事而「調兵遣將」。不得已經而「勞師襲遠」時應當慎之又慎。
年齡中期，秦在穆公登基後，國勢日盛，已經有圖霸華夏之意。但東出道路被晉所阻。公元前6二8年，秦穆公得知鄭文公及晉文公接踵亡故，就想越過晉境狙擊鄭國。大臣蹇叔以為秦軍孤師遠征，不容易成功，且須穿越晉境，易遭晉軍伏擊，否決出兵，可秦穆公卻堅持己見。12月，秦派孟明視等率軍出襲鄭國，次年春順遂通過崤山隘道，越過晉軍南境，鄰近鄭國邊界時，恰與赴周販牛的鄭國販子弦高相遇。機警的弦高判定秦軍必是襲鄭，即一面假冒鄭國青鳥使犒勞秦軍，一面派人返國報警。
孟明視認為鄭國有備，戰機已經失，於是只好率軍返國。新登基的晉襄公得知環境後，決心打擊秦國氣焰，保護晉文公然創的霸業。
為不驚動秦軍，命先軫率軍祕密趕至崤山，率軍匿伏於崤山隘道雙側。秦軍從崤山返回時，由於前次經由時很順遂，所以並未警備。晉軍見秦軍已經全體進入伏擊地區，當即封閉峽谷兩端，驟然提議猛攻。晉襄公身著喪服親身督戰，晉軍將士個個奮勇殺敵。秦軍身陷隘道，進退不能，驚駭大亂，全體被殲。
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