如果說，我在《河洛理數》尋到了曼離開我的原因，那么，《果老星宗》便提供了我對渥而生的困惑底解答。
藉助《果老》的星命學，我固然可以為自己繪製一份星辰分宮（sidereal
house）的命盤，但我得到的滿足感主要並不為了洞悉自己的將來，而是追問渥為甚么當年不肯入大學。我想，為人父母者會有不少人明白我會這樣，因為對兒女的責任，在今日而言，並不單是養育那樣簡單了——我們還該去了解他們，儘自己的能力扶助他們走最適合發展他們才能的道路。
在父母的眼中，我相信他們永遠都覺得兒女不曾成長！永遠都是需要父母照顧的人——雖然他們也許會明白，在這個瞬息萬變的世界中，在很多工作的處理上，他們的能力不可以和兒女相比較了！
其實，兒女早就不需我去照顧了，我何必執著呢？在這份星盤中，我明白了！忘記他們令你感到不快的時候吧！他們不是曾經給過你不少歡愉的時光嗎？他們跟你一起笑，一起歡呼‥‥
「看到孩子不休的對我細訴愛聽的故事，
我就知道心中不應再有憂怨。」
命主坐月建長生之地，星格好則必有儒者之風，更何況，文昌又見於命宮之中。
「秋天之月，光輝明耀，普照乾坤，出人頭地，逢水相涵，如碧潭之絞潔，得金為助，則精神而倍佳，弦望之際，豈宜羅火以爭光。晦朔之期，那堪上計而相迎。」（三三四）這段話已圈點出一切了！生於10三夜，秋月獨明；命為身，身命均為財，入帝旺、注受之地。天祿星臨照，科甲星雖入命，然財星太陰拱照於長明之子地，非儒林中人也！
木不得時而臨命，雖然受生，為人清秀（三五四），但不得盡其用矣！命主得金水火月拱命；金為桃花，入垣而失躔，得計解之。翼火度為水星所傷，但不見木炁孛羅土計於水火二度援助——室火度上必有凶危。
命躔畢月度，有華蓋拱照，加以文昌、長生之地，可斷之為愛藝術之士；聰明、博學。月在遷移，於反覆處見成就，然「月在箕參尾女四度，反覆成敗之人」（三四二）命度主為傷官，名高必敗，不宜求名也！
全域性星格而言，惟賴太陰長明於子，臨帝旺；注受之鄉，「身宮清吉，休愁爾命」（二七一）；秋月喜獨行，月空則明。一星受用，足矣！身命既為財，財又得時得令，又得金水火之拱照。財自來而不必強求。
其實，命主最可取者是樂觀的人生，此乃畢月命度之特性，尤其有金月水拱之。霄雲可以映日，兩簾中亦可自酌。五行中土太旺，又在南離之地，不利夜生之命度畢月，幸得紫炁拱克土星，木躔昂，孛又生奎木，足可抗衡土之強旺。話雖如此，限程上遇月之時，受土之對克。不無凶險也！
命主生於中氣，日月論父母，於上案已述及，不再贅言。兄弟宮見羊刃，兄弟不全。主星飛入田宅，有祿勳、卦氣，吉象也。妻宮見紫炁，天狗見臨，無兒。「木守命，對宮見炁，其人多博學，有藝術，只恐妻子執拗，首尾有克。」（三一四）原因是，紫木相對，一主一奴。紫乃孤獨清高之星，此奴星犯主亦非全凶，不如火羅土計之有凶無吉。
以限路推之，申宮怕土計。流計於命主七歲入命宮申，壬戌年申宮見天哭、弔客，畢月度受克，月為身，為母，為妻，故母亡。乙丑年，流土九月入寅宮直照，11月染上肺炎，流土掌的殺、黃幡、病符，及時治理，渡過一劫。（其實，這次流土對宮「直撞」與我己亥年何異？若非在美，若果換作是幾10年前的香港，父母稍一疏忽，肺炎亦可奪命。）
命宮有木躔昂日，不可作妻星釋之；命限既見文昌、長生，故此星遠迎，則言科甲有成，每試均列前茅。由申入酉，限在胃土度，畢月命度受制，但無流星克宮限，一切仍然如常。
癸酉年12月上旬，流羅入酉宮，大限受克；太歲又臨限；兩個月後，流孛又至。孛羅交戰，重複原圖之凶象。酉限有桃花、天貴臨照，發生何事，不言而喻了！我在自己的自批流年亦詳述過了！
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李光浦《果老星宗新詮》案十九
甲戌年終於入了大學，一年後自己租了地方住，我亦離開了明城。此後幾年還不外是為生活而工作，為工作而生活。若問好轉，非要離開孛羅交戰之酉限不成。庚辰年命主出酉入戌，以後有10九年的日子是妻 月 在遠道相迎。人生之甜酸苦辣盡在其中矣！戌宮平平，宮主受制於水也。亥宮不俗，坐玉貴見祿勳 為儒則文章騰達 二六七...
李光浦《果老星宗新詮》案三十九
命坐空亡，驛馬見臨，命坐兩歧，必父南子北，雁群分飛矣！生於亥月，時維望夜，祥雲捧月乃非得時，寒月欠舒也。月在遷移，孤亡隨身，無火羅之暖身，變成炁星掩月，以張月為命度不能不失色也，稍可喜者，夜生日借火光，日東月西，田宅歸垣，有斗杓 卦氣臨命，命主亦能自成自主 官入田，財歸垣也！雖雲命宮先天受土拱克，紫...
李光浦《果老星宗新詮》案二十九
星象中最奇特者，乃日月會五星，會於醜者，九世一會，謂之 合壁連珠 二 六 其次則為 五星連珠 之同宮 但五星連珠卻不必同宮，相續不斷，或虛拱一位而命居其中亦是 二 七 本案乃三星會日月，虛拱土星，四正位上見木星，是不常見之星格，日月五星各得其用，亦可以說七政全用之格也！勿論其中有否不妥之處，一望而知...