第07卦 地水師
卦辭師：貞，丈人，吉無咎。
象曰地中有水，師;君子以容民畜眾。
彖曰師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。
上六爻辭：大君有命，開國承家，小人勿用。
象曰：大君有命，以正功也;小人勿用，必亂邦也。
六五爻辭：田有禽，利執言，無咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。
象曰：長子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。長子帥師，以中行也。弟子輿師，使不當也。
六四爻辭：師左次，無咎。
象曰：左次無咎，未失常也。
六三爻辭：師或輿尸，凶。
象曰：師或輿尸，大無功也。
九二爻辭：在師中，吉無咎，王三錫命。
象曰：在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。
初六爻辭：師出以律，否臧凶。
象曰：師出以律，失律凶也。
師(卦七)-----戰爭是王者之事
【原文】
(坎下坤上)師(1)：貞丈人(2)，吉，無咎。
初六：師出以律(3)，否臧(4)，凶。
九二：在師中，吉，無咎。王三錫命(5)。
六三：師或輿尸(6)，凶。
六四：師左次(7)，無咎。
六五：田有禽(8)，利執言(9)，無咎。長子(10)婚帥師，弟子(11)四輿尸，貞凶。
上六：大君(12)有命，開國承家(13)。小人勿用。
【註釋】
(1)師是本卦標題。師在這裡的意思是指軍隊。本卦既因「師」字多次出現，又因內容主要與軍隊出征作戰有關，所以用師作標題。(2)文人：這裡的意思是軍隊的總指揮。(3)律：軍紀，紀律。(4)否(pǐ)臧(zāng)：不好。這裡指不守軍紀。(5)王：君王。錫命：賜命，意思是下令嘉獎。(6)輿尸：用車運送屍體。(7)左次：駐紮在左邊。(8)田：田獵，打獵。禽：鳥獸。(9)執言：意思是抓獲俘虜。(10)長子：指揮作戰的長官。(11)弟子：指揮運送屍體的副官。(12)大君：國君。(13)開國。分封諸侯。承家：分封大夫。
【譯文】
師卦：佔問總指揮的處境，吉利，沒有危險。
初六：行軍征戰要守軍紀，不守軍紀，必打敗仗。
九二：主帥身在軍中，吉利，沒有災禍，君王三次下令嘉獎。
六三：軍中有人用車運送屍體，戰敗。
六四：軍隊駐紮在左邊，沒有危險。
六五：打獵獲取獵物，打仗抓獲俘虜，沒有災禍。長官率領軍隊作戰，副官指揮運送傷亡者，貞兆凶險。
上六：國君下令賞功，分封諸侯大夫。不能重用無才德的小人。
【讀解】
戰爭被古人看作最重要的事情之一。攻城掠地，發財致富，討伐異己，爭權奪利，都要訴諸武力。成者為王，敗者為寇，似乎成了天經地義的真理。
戰爭的結果總有勝負，因此事前嚴肅認真地對待，請教神靈，祈求神靈保佑，尋找正當的理由，然後大張旗鼓地興師討伐。古人幾乎把戰爭當作一種儀式來對待，當作一門藝術來研究，從神靈的意向、天時地利，一直研究到習武組織、制勝謀略、論功行賞等等規則。中國古代兵書的發達，世所罕見，在技術和藝術層面上都堪稱一流。
由此反思，古人稱戰爭為「王者之事」，早已把它昇華成了治國平天下的頭等大事。相形之下，西方人後來稱戰爭是政治的繼續，就遜色多了。欲王天下者，精通戰爭藝術應是第一課。
第07卦 地水師
卦辭師 貞，丈人，吉無咎。象曰地中有水，師 君子以容民畜眾。彖曰師，眾也，貞正也，能以眾正，可以王矣。剛中而應，行險而順，以此毒天下，而民從之，吉又何咎矣。上六爻辭 大君有命，開國承家，小人勿用。象曰 大君有命，以正功也 小人勿用，必亂邦也。六五爻辭 田有禽，利執言，無咎。長子帥師，輿尸，貞凶。象曰...
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