中孚卦第六十一
[卦辭]中孚 豚魚，吉，利涉大川，利貞。
中孚卦象徵誠信。「豚」，小豬。「豚魚」，古士庶人祭祀之物。「豚魚」，小豬和魚。「中孚」，本義即處中者得浮而不沉。「利涉大川」，有利於過涉大江大河。「利貞」，有利於堅守正道。
中孚卦又稱「風澤中孚」，卦象異卦相疊，下兌上巽。兌為澤，巽為風，澤上風行，較之渙卦水上風行不同，儘管水澤二者皆水，但後者之水有限，風行其上或有微瀾料無巨浪，只剩下水汽風化減量，不可能有水勢渙渙之盛；又巽亦為木引為舟船，但澤水淺舟必難行，舟雖不覆卻可能擱淺，是以卦象有阻礙之狀。如何才能克其窘困呢？舟太輕遇風難穩，是以大小必要適中，那樣才可行暢於澤，故本卦卦名以「中孚」。「中」，適中，又舟者中虛。「孚」此處通「浮」，「中孚」即適中、中虛並賴以成「浮」，此「孚」主義為「浮」。
從卦象可看，中孚卦六爻二陰居中，四陽兩兩分居上下，也是一艘虛舟狀。虛舟過大澤水之中難以暢行，莫說一般澤水面積有限難以迴旋，澤水淺也不適宜，舟者終要載物，承載越多吃水越深，能多載也不敢多載，那起碼浪費運力，大材小用不如材盡其用。
生活中若佔得此卦，一是暗示要做事堅守誠信，說到做到，二是要堅守中庸之道，不走極端，接人待物不偏不倚，一碗水端平。至於細微之處，可認真對照六爻爻辭。
||||||||| 上九
||||||||| 九五
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|||| |||| 六三
||||||||| 九二
||||||||| 初九
初九：「虞吉，有他不燕。」「虞」，騶（音鄒）虞。傳說中一種野獸，白虎黑紋，尾長於身，這裡引為猜度、揣度、推測之意。「虞吉」遇事經思考再決斷可獲吉祥。「他」，這裡指思慮不當之處。「燕」，燕處、安樂、安裕。傳說燕子築巢非常慎重，不是和睦人家不選，成語「燕居之樂」意即雖不寬綽卻自得其樂。「有他不燕」，如有思慮不當之處則得不到安居之樂。九二：「鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。」「陰」，樹蔭。「子」，對對方的尊稱，此處指鳴鶴的配偶或同伴。「和」，唱和。「爵」，古代雀形酒杯，這裡代指美酒。「爾」，你。「靡」，享受，此處借為醉。爻意為仙鶴在樹蔭下鳴唱，得其同伴與之唱和，我有好酒，要與你共同享用。這裡以仙鶴代指人事，說得是要處好與同伴環境關係，這顯然有利於自身。六三：「得敵，或鼓或罷，或泣或歌。」「得」，遇到。「敵」，敵對。「鼓」，擊鼓，指發動攻擊。「罷」，罷休、停戰。此外「罷（音皮）」又通「疲」，疲憊也是罷戰之意。「泣」，哭泣。「歌」，歡唱。爻意為遭遇敵對，或奮起攻擊或罷兵休戰，或哭泣示弱或歌舞歡慶，意思就是打得過就消滅之，打不過就與之媾和。**：「月幾望，馬匹亡，無咎。」「月幾望」，幾通既，幾望就是既望。商周夏曆把一個月天時分成初吉、既生霸、既望、既死霸四個部分，既望相當於十六到二十三這段時間，其時月亮正圓，這裡隱喻滿盈。中孚適宜處中，滿盈就危險了，是以「馬匹亡」損之反得「無咎」。「匹」，兩馬為匹。「亡」，走失。九五：「有孚攣如，無咎。」「孚」，誠信。中孚卦之孚，主義為「浮」，惟此處用之引義「誠信」，事物處中求「浮」要聯合同類，尤其不可失信，是以「中孚」確有信發於中之義，然其並非主義。「攣」，本義為手指緊緊彎曲攥起，這裡因為緊密團結之意。「如」，語助詞。「有孚攣如」，誠信團結有如攥起拳頭，這當然「無咎」，沒有錯誤也沒有災禍。上九：「翰音登於天，貞凶。」「翰」，錦雞、野山雞。翰音登於天」意即山雞鳴叫之聲高到了天上，如此高調不知謙遜，這在中孚處境中顯然不當，是以「貞凶」，**其結果會有凶險。
《周易六十四卦》
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