十二地支最深刻解讀之 巳

2022-05-25 07:05:50 字數 3421 閱讀 3421

巳火:

巳為孟夏,節令為農曆四月,這時巳火更旺。巳為大驛。所謂的大驛,就是人煙密集,道路通達的地方。

因為巳裡面藏有丙火、戊土,加之巳下面的一個地支又是午馬,所以用大驛作巳的象徵。

火所對應的類象:為匯聚人煙之所、為小城鎮、為道路、為寺觀、樓臺之象。巳為蛇、為手術刀 為煙火 香菸等。

巳火所對應的身體部位:咽喉、齒、**、為眼目、心臟系統等。

巳火所對應的數: 2、 4、5、6

巳象:陰火、溫暖、文化、文章、思想、幻想、務虛、變化、色彩、影像、道路、寺觀、樓臺、鬧市、網路;於人體為心臟、三焦、咽喉、面、齒、眼目、神經、小腸、**;動物為:蛇、蚓、蟑。

巳:天象:原文:巳為風門。意譯與解說:巳為風門,又為晴,為虹。

分野:原文:巳屬荊楚。意譯與解說:巳屬東南,分野為江西、福建、臺灣。

人品:巳為乞丐、庖人。

總類:原文:巳為火,為巽,為窯灶、爐冶、店鋪,為輕狂、驚怪、毀詈、取索、多言,為齒面、咽喉、三焦、脣,為文字、磁器、弓弩、鼎、筐、釜鍋,為赤豆、黍,為蛇、蚓、蟬、蟮、螢、飛蟲、鳴蟲。

意譯與解說:

巳火旺相為車騎、為布帛、為爐、為灶、為店鋪;死囚為磁器、為磚瓦、為樂器、為筐、為手弩(標)。巳加辰為窯,加申為釜。戊日乘勾陳為管樂,加未為灶畔有井(按:未中有井宿)。

巳火旺相在人為主婦、為長女、為朋友;休囚為畫師、為術士、為廚師、為窯工、為手藝人、為騎卒;乘太陰為娼妓,辛日巳乘蛇為弔客。巳加辰戌為囚徒。巳加酉主徒配。

巳火旺相為文學;剋日辰為狂罵,休衰為輕狂。

巳火旺相為蛇,休囚為蜥蜴、為蟮。

巳火在姓氏為陳、石、趙、田、張、荊、餘、朱。巳加六合為郝,寅加巳為楚、為杞,子加巳為耿,辰加巳為龔,醜加巳為紀。

巳:為陰火,在人元用事內中藏有戊土、庚金、丙火,它的內在氣息雜而且形固,在命學五行中,有相當堅固的存氣能力,它具墓一樣的明藏其氣,而左右招搖其內藏的效能,這是它與墓不同的特點,在表現形式上,它有直接性與虛偽性,它有堅實的質在其外表,又有虛擬的氣藏於內中,也就是大家所說的「外強中乾」雜氣不死,作用也不太大,所以生在四月的癸水,干支火木重而不能從其勢,巳在位東南方處《洛書》巽卦之內,在巳中戊土為辰之餘氣居左,庚為寄生之長生金的本氣居中,丙火為未來的相氣居於右,在整體結構中,是丙戊相生後形成的堅硬固態,是氣與質的交合,而庚金深埋其內,難以出頭,但金氣不死,這是由於中宮戊土氣息出於巽宮的原理,它埋金而不生金(己土則出於乾宮,所以能晦火生金),在十二支中巳排第六位,屬《河圖》的坤位,位於西南方位,屬於夏的標誌,為火木分野之地,氣轉純陽性偏燥烈。

在命局結構中,巳雖為火的形態、但未及當王,加上巳中戊土晦火而有炎,所以氣勢雄狀但燥烈無比,要得純火必然午未並甲木,方能炎而向上,否則巳中金氣不死,形成偏枯的局面,論四月(甲、乙、丙、丁、戊)五陽幹生人,最要小心其調候的用神,首推癸水,再透辛金,氣息明朗純粹,則為財官貴秀的象徵,為何要用辛金與癸水呢,而不用庚金與壬水呢?這是氣態與固的本質轉化效能關係,是五行配合之深層原理,因為巳中所藏的庚、丙、戊均為固態之形勢,是硬對硬的性質關係,而要達到一種陰陽交泰的執行關係,方能成為富貴之氣,則必須進行性質的轉換,那就是以氣態的五行之氣息進行引化其生化之機,在五行氣態的調候氣數中,癸與辛金為首推之神,巳中庚金執行到酉方為氣息完全,而癸水又與庚金的陰陽相配,形成引生的順行關係,所以能調合命局五行偏燥的效能,從而達到陰陽平衡的目的,其富貴之氣就顯露出來了。論四月(己、庚、辛、壬、癸)五陰乾,除了上面的調外,則可以用木引火,利用反生之法進行引化生髮之機,從而達到木火能明的景象,從而達到富貴才秀,不然其人是很難有作為的,引發巳中丙火只用甲木製去巳中戊土,並生火勢就行了,只要命局干支沒有癸、辛則生啟用,命局就會火明木秀了。「巳」是固態的質,生曰或生年為巳的人,無論引化以否,其性堅而靜,有神聖不可侵犯之感,時常我行我素,表面內向靦腆,心中足智多謀,思想敏捷,富有哲理性,表象謙和,自我意識重,愛獨自挺而走險,存僥倖心理,一旦東窗事發,則會殃及同僚,所以命書中有云「寅申觸巳,而被虎傷」就是指此。

巳為「大驛」乃為都市的繁華地帶,象徵市區交通發達,景象迷人,並有曰曰更新的生髮之機,這是巳中所藏物質寂靜後的渴望,它在等待氣態物質的引化,一旦遇其引出,就會「蛇化為龍」,所以古書中有「千里龍駒」之喻,比喻氣息引化後的「生龍活虎」景象。無論是用金或是用火的人,大執行至巳時,均是創造與改良的運氣,是人生命運的轉折點,當然有優有劣,為吉:則為工作調動、提升、深造、結婚、置產、出國、參軍、轉業、創辦事業等,為凶:則為官災、落職、牢獄、車禍、離婚、下崗等。

巳遇午未會南方,而幹必遇木火方才氣象純一,否則均為火炎土燥偏枯無氣,離象不成立,不成立的命局只能另配它象之大運,才能平衡全域性而平安,如配運西北方,才能免去偏氣之病。在分析炎上格的時候這點最為重要,凡是失時與不成立的命局,均視為偏枯,偏枯則不能從其氣也。

巳遇申相合並相刑,這是一種質與質的固太結合,就好比陽性反應,相互利用,干支氣傾火土則相刑金氣之勢會很明顯,只要以金水為喜的命局,則會生災而且災重,多為損傷血光或官司牢獄之類。如果命局氣傾金水,而為相合且情深,多為好事,如:工作調動、搬家、置產、出遠門走動等。當然最關鍵是從天干透出的引化之神來分變,天干得陰性之氣態之物引化,才能決定是相刑或是相合。天干透甲丙陽見陽則相刑勢重,而生災星。天干透辛癸陰陽相見則為相合。如果透庚壬水,雖能調節命局偏燥之勢,但是閤中見刑,則吉凶參半。

巳見亥則相沖,這是《河、洛》對待原理,《滴天髓》雲「生方怕衝~~~」這是指四隅之寅、申、巳、亥之中藏有嫩氣之長生之物,猶如婦女十月懷胎,最怕受衝擊跌倒,而損傷其胎氣,而讓幼苗死於腹中,則會殃及母親的生命危險。亥與巳相遇就是如此,只有天干透木神方能引化其損母之憂,其餘諸神均不能化解其氣。如果命局有巳亥相沖之支,則大運不能再向東南生髮之地,大運遇寅則生官災是非,遇巳則生性命之憂,無論喜忌均為忌(因命運形成燒天烈火,書雲「蛇入火地必毀身」)。

巳遇醜酉而合金局,這是氣與質相交合的結果,它是巳火順行而歸庫的執行原理,其中巳酉半合,在多數時間為絆,而不為合金,因為酉金之氣遇巳火閤中見克,其金氣不能舒展發揮,所以被絆住,它是巳火去絆住酉金。而酉金逢巳火則為巳火貪戀酉金,而忘情於去生土,它們的相遇順序不同,性質也不同,一是合絆,一是貪合,其性情分別於此。巳與醜相遇為拱合,是醜土晦巳火之氣,只要命局天干有金水透出,則能拱合成功,而人生命運就會因合而發生變化,所以在分析刑合之中,不同的結構方式,則有不同的性情與主流,能分清這點,命運的變化就有一定的可尋的規律。

在析命過程中,五行陰陽的相見,有相互排斥與吸引的區別,凡陰陰相見與陽陽相見,而刑沖剋制等形式在命運中為忌時則災重,為喜時則平和或吉凶參半。凡陰陽相見,為刑沖剋制等在命運中為忌時,則災輕或只為動,在命運中有所喜時則會好事連連,而不以凶論。在分析刑衝破害中,陽陰相見與天干引化之神是質與氣的相交關係決定其吉凶性質的,只要命運能引出相應的氣息,並能流通暢達,就算在命局處忌神的位置,也能順利地化險為夷,為命局之喜時更是近水樓臺,一躍幾丈身價高.

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亥水 亥為乾卦,六陰,這時一片白雪,土到此不暖,金到此會生寒氣。亥屬水,象五湖歸聚的地方。亥為懸河。天河之水,奔流不回,所以稱懸河 亥為天門,亥又屬水,懸河之象非常明顯。亥對所對應的身體部位 頭 腎囊 血液 泌尿系統等。亥所對應的數 1 4 6 10 12 水所對應的類象 為寺院 為水地如江 河 湖...

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戌土 戍為季秋,節是農曆九月。戍為火庫,所有的鈍鐵頑金都要靠它鍛鍊成器。戌為燒原。戍的月份是深秋九月,那時草木枯萎,農家燒草而耕,加之戍屬土,所以有燒原之名。戌所對應的類象 為虛土 為窯洞 加油站 變壓器 變電所 油房 油庫 礦山 山洞 天門 命門 宰殺之地 監獄 牢房 看守所 刑場 法場 殯儀館 ...