我們手邊的《易經集註》，只是中國《易經》學問的一部分。這本書名《周易》，是周文王在坐牢的時候，他研究《易經》的心得記錄。fvw道家風水傳承網
我們儒家的文化，道家的文化，一切中國的文化，都是從文王著作了這本《易經》以後，才開始發展下來的。fvw道家風水傳承網
所以諸子百家之說，都淵源於這本書，都淵源於《易經》所畫的這幾個卦，一般事實上還有兩種《易經》，一種叫《連山易》，一種叫《歸藏易》，加上我們手邊所持的《周易》，總稱為「三易」。fvw道家風水傳承網
《連山易》是神農時代的《易》，所畫八卦的先後位置，和《周易》的八卦位置是不一樣的。fvw道家風水傳承網
黃帝時代的《易》為《歸藏易》。fvw道家風水傳承網
《連山易》以艮卦開始，《歸藏易》以坤卦開始，到了《周易》則以乾卦開始，這是三易的不同之處。fvw道家風水傳承網
現在的人講《易經》，往往被這一本《周易》範圍住了，因為有人說《連山易》和《歸藏易》已經遺失了、絕傳了。fvw道家風水傳承網
事實上還有沒有？這是一個大問題，可以說現在我們中國「江湖」中人所講的這一套東西，如醫藥、堪輿，還有道家這一方面的東西，都是《連山》《歸藏》兩種易學的結合。fvw道家風水傳承網
《連山》《歸藏》以外，《周易》本身這門學問中，有一個原則亦叫作「三易」，意思是說《易經》包括了三個大原則：就是
一、變易；二、簡易；三、不易。fvw道家風水傳承網
一、變易，是《易經》告訴我們，世界上的事，世界上的人，乃至宇宙萬物，沒有一樣東西是不變的。fvw道家風水傳承網
二、簡易，是宇宙間萬事萬物，有許多是我們的智慧知識沒有辦法瞭解的fvw道家風水傳承網
三、不易，萬事萬物隨時隨地都在變的，可是卻有一項永遠不變的東西存在，就是能變出來永珍的那個東西卻是不變的，那是永恆存在的fvw道家風水傳承網
房中術，是古代祕術少不了的一項內容。下面就一本正經的，閒聊一下房中術的話題。fvw道家風水傳承網
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（《神奇俠侶》鑽研房中術）fvw道家風水傳承網
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咱們中國傳統的道教神仙體系，一直都講究一個陰陽調和，房中術就是典型的例子。說白了，男女之事很重要，技術過硬的能延年益壽；反過來，一味放縱自己的，輕了一身病，重了直接喪命。fvw道家風水傳承網
所以，房中術的關鍵不是找樂子，而是知道節制、調節精氣，打造一個好身板兒。從這個意義上說，房中術的研究和推廣，其實就是古代的養生教育。fvw道家風水傳承網
其實在宋朝之前，談男女之事，床上之事，並不是什麼大不了的事情。比如人家曹操，那就十分注意房中術的修行。（《博物志》記載：「甘始、左元放、東郭延年行容成御婦人法，併為丞相所錄」）fvw道家風水傳承網
到了東晉時期的葛洪，就開始全面的系統的闡述房中術的作用。他認為「人不可陰陽不交」，要通過房中祕術延年益壽。fvw道家風水傳承網
（藥王孫思邈）fvw道家風水傳承網
之後著名的陶弘景、孫思邈都對房中術進行過研究，尤其是孫思邈，明確認為房中術不是什麼**的東西，只要不放縱自己，是能達到養生效果的。fvw道家風水傳承網
更為關鍵的是，有很多的房中術相關記載，都普及了一些禁忌問題。實際上，都是古人總結出來的，有傷身體的習慣和行為，還是很有價值的。fvw道家風水傳承網
比如《養性延命錄》中的記載，就告訴人們，「交接」不要在大醉或者太飽的時候，對身體損害很大。fvw道家風水傳承網
當然，這種細緻的內容還有很多，某些原因就不一一列舉細說了。有興趣的可以去看看相關的書籍，雖然有些是封建思想，但也並非全部都是糟粕。fvw道家風水傳承網
嚴格說周易不能用來算命，它對一時一事準確度非常的高，但對人的一生來進行**則明顯不足。算命還得用子平術，它或許**與周易同「有人說它**於周易」，但它和周易不同。雖然他們都會用到陰陽五行的生剋制化，刑衝合害，但周易用六爻八卦來做推演，子平術則是天干地支系統單獨運算。就我的實踐來看，子平術推演的時間跨度大，涉及到的事情多，準確度要比六爻八卦稍差（也許是本人水平有限）。但總的來說，都可以用來做**。fvw道家風水傳承網
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釋出日期：2021-06-25 12:04:32 所屬分類：能量學 作者：法術培訓 **：
標籤：周易見解算命易經的符咒
世界上到底有沒有茅山道術？(世界上有沒有茅山道術)
中國到底有沒有真實的茅山道術？(茅山道術陰陽眼的口訣)
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