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為什麼耳朵順呢？這個時候會遇到很多人。不認識你的人在你面前指手畫腳，說很多話。我既沒聽，也沒聽，聽了也會生氣。無論聽還是聽都會生氣。怎麼辦才好呢？聽而不聞是一樣的。你不是我。你怎麼認識我？為什麼可以隨便批評我？有什麼批判的事情嗎？
所謂「七十而心欲不逾矩」，是自由自在的，但還有約定。「不超過矩形」的意思是從孩提時代到七十歲之間，已經成為了他的生活習慣。可能沒有大的錯誤。你可以放心。
孔子一生分為兩個階段，一個是四十歲以前，一個是五十歲以後。所以孔子即使一個人到了四十五歲，也不知道自己在做什麼。這一生很好。孔子請說清楚。四十歲到五十歲是人生大的鑰匙。
一個人四十歲以下，讓他上達很難，只能下學了。下面學而上達，40歲以上的人總會有辦法的上達。上達是什麼？上達天命。你學什麼？下學是普通的學問。孔子後總結成一個詞，六個字叫做「盡人事聽天命」。請記住。五十歲之前要盡人事，排除萬難。不管成功與否，應該做的事情我都會全力以赴。但是，到了50歲，就要聽天命了。我有這個成功的命運。當然會成功。強求什麼，那麼辛苦做什麼？所有的名利終究是空的。
曾仕強教授認為孔子不僅僅是一輩子畫一張卦，孔子更重要的卦是自己的一生在六個階段中完全不同的人生感覺。在自己人生的六個階段中，你有什麼樣的人生經驗？這些人生的感受，對我們的人生有什麼啟示嗎？
很多人在不知不覺中，孔子的一生描繪著更重要的占卜。這個八卦分為上、下兩部分。個是在《論語》的開頭篇《學而》**現的，「學而時可以學習嗎？」這句話對應於「想在十有五學習」這句話。
「十有五而志於學」是人生的理想和計劃，「學而所學即是」是他的實踐成果。這個「習題」絕對不是複習。我們現在的老師弄錯了。讓學生拼命複習。「習」是習慣。光是學習的話不能算算術。只有養成習慣，才會開心。學習後只會記住在腦子裡，不會操作，會成為記憶的負擔。有什麼開心的事嗎？只是參加考試。孔子意思是學習後馬上在生活中實踐，養成習慣。當我們發現學習能帶來這麼好的習慣時，這些好習慣又給我們帶來了這麼多收穫，這是多麼快樂！
第二是「有朋自遠方來，亦樂也」，這是「三十而立」的成果。一個人30歲了。和所有的人交往是有基本原則的。不亂來的話朋友會很高興和你交往。有時間的話我會從很遠的地方來見你。這個原則是什麼？站在朋友的立場上思考問題，不僅僅是自己，也不要考慮別人。
「四十而不惑」的成果是什麼？意思是「人不知道，沒有生氣」。「怒」是小小的憤怒。你迷失了自己的原則，但別人會迷茫。「為什麼要做那樣的事？」「別人不知道，沒有生氣」，對我們來說是非常難的事情。今天很多人和孔子的話正好相反，「不知道我是誰嗎？眼睛看不見了。」
其實，在所有的體育明星中我只知道姚明。其他人不知道。姚明因為個子很高。為什麼電影明星不知道？因為沒有必要。那個可以想象。你在你的行業裡更優秀，更特別，但別人還是不認識你。這也是很自然的。只要你自己不迷茫就好。其他人怎麼想？其他人怎麼想？那是別人的事。你沒有必要生氣。
五十而知天命。這句話大家都知道，說是「生氣忘了吃東西」。這樣你才知道，人小的時候不能憤慨地忘記吃飯，因為那時心志不定，原則沒有定，更不知道那個時候自己這輩子來幹什麼了。當一切還沒有確定的時候，生氣忘記吃飯是很危險的。你生氣做什麼？讀完戀愛**就結束了。我交了朋友。去了網咖，更結束了。
生氣忘記食物是有條件的。只有在知道這一生要做什麼的時候，才能明確自己一生的目標，然後生氣地忘記食物，全身心地去做。這時不能再爭論了。我不會再猶豫了。
「六十に耳順」的結果，孔子是四個字，叫做「樂以忘憂」。樂以忘憂是什麼意思？如果一個人顯然陷入了憂愁的境地，又樂得來，這樣的人愚蠢，麻木著感覺。樂以忘憂期待著所有的悲傷。這件事對別人來說很悲傷，但對我來說卻是一種樂趣。這是我做的事。這是我的命。其他人覺得我很痛苦。那是別人的事。
明確一生的目標，全心全意地去做。
樂以忘憂試著期待所有的憂愁。
一個人在自己的工作中，還有憂慮，還有恐懼，還有顧慮，還有很多障礙，表示自己還沒有憤慨，還沒有全力以赴。一個人找到了自己想做的事情，就會忘記辛苦，這是起步。今後也有很多人會打擊你。我想在背後議論你，向公眾挑戰，抓住你的小把柄。你會抱著「無所謂，本來就是這樣」的態度笑著解決。這才是「樂以忘憂」。如果同樣的事情發生在別人身上，他們會很擔心。但是，對你來說，這是一種樂趣。我本來就很期待接受有具體目標的挑戰。這就是「易經」的背後有陽的變化。
「即使七十歲了，心還是想要，也不會超過矩形」這樣的結果也用孔子這個詞來表示。孔子我不覺得自己老了。因為他沒有老觀念。一個人怎麼辦？都很自在，都沒有煩惱。為什麼覺得自己老了？
人要老，不能老。生理年齡誰也逃不掉，但精神和心理狀態因人而異。孔子之所以一直年輕，是因為他有這樣具體的實踐結果。這些都在《論語》裡。讀了《易經》，重新看了《論語》終於明白了。孔子真的很厲害。
孔子畫了很多佔卜，其實每個人一輩子都會畫很多佔卜，所以來看《易經》中的占卜。
「易經」是以八卦為基數，所以說「易經」的時候，八卦表示六十四卦。但既然六十四卦，我們就給每個卦取個外號。乾卦、坤卦、濟卦、未濟卦、泰卦、否卦。但是，出了八卦名的話，大家都知道嗎？還沒有決定。為此，也有邀請。八卦詞說明為什麼取了這個八卦名。
占卜代表大環境，每個大環境都有不同的變化階段，稱為左。一個卦有六個數字。它告訴我們好將任何事物分為六個不同的階段，然後探索其週期性變化。我們可能知道它的終結果會是什麼。既然有六個卦，我們將給每個卦一個不同的詞來解釋這個階段的卦的特點是什麼以及需要注意的事項。這樣，當我們看到占卜的時候，我們就會非常清楚從整體環境到部分操作。
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