八字真鑑 四

2022-04-13 23:49:28 字數 4545 閱讀 7973

第三章 地支與地支的作用關係

第一節 地支與地支性質

1、什麼叫地支

在《易經》中乾為上為天,坤為下為地,在形成天干的同時,古人下俯地理,根據大地的結構和狀態,時間、空間的並存性,創造了地支,以對應大地的五行、現象和時序。地支不同與天干的是地支主靜,時序與空間的區分只有在地支上表現出來,天干主動永不靜止不能體現空間、時間的對立性。

地支共有十二個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

陽支:子、寅、辰、午、申、戌。陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。這種分法是延續千百年來的陰陽分法,我們不同於前人的是從陰陽二氣的對立分開,寅卯辰巳午未為陽,申酉戌亥子醜為陰。寅卯辰為少陽之氣,巳午未為老陽之氣,申酉戌為少陰金氣,亥子醜為老陰水氣。在八字中首先陰陽對立,然後再四象對立,這是選擇用神,確定格局的重要法寶。

2、十二地支四時方位與五行

寅卯辰為東方少陽木值春令,巳午未為南方老陽火值夏令,申酉戌為西方少陰金值秋令,亥子醜為北方老陰水值冬令。其中辰、戌、醜、未四季土值四隅為五行之間的過度平衡氣。

3、十二地支配生肖

子為鼠、醜為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。

4、十二地支與月令

正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建醜。十二地支表示地球公轉的四時變化,這就是干支的不同處,春夏秋冬四時往復迴圈,不會因為任何一年而改變,時序只有從地支上來體現,天干永遠不能表示四時的存在,只能配合地支來表示天體對同樣節令的不同影響。甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月,由於天干的配合不同,這五個春天的氣候就不相同,地支寅則不動,五天干流動,寅上有甲,必是天地同氣之時,寅上有丙,此春必是上有暖流影響,寅上有戊,必是氣候適意。寅上有庚,此春必是上有冷風來侵,寅上有壬,此春必遇寒流影響。

5、十二地支與時辰

子時為23一1點、丑時為1一3、寅時為3一5、卯時為5一7、辰時為7一9、巳時為9一11、午時為11一13、未時為13一15、申時為15一17、酉時為17一19、戌時為19一21、亥時為21一23。

6、十二地支與人體

子為耳;醜為胞肚;寅為手;卯為指;辰為肩胸;巳為面;咽齒;午為眼;未為脊樑;申為經絡;酉為精血;戌為命門、腿、足;亥為頭。

十二地支配臟腑:寅為膽;卯為肝;巳為心;午為小腸;辰戌為胃;醜未為脾;申為大腸;酉為肺;亥為腎;子為膀胱。

7、地支藏幹

子宮癸水在其中,醜癸辛金己土同,寅宮甲木兼丙戊,卯宮乙木獨相逢。

辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊從,午宮丁火併己土,未宮乙己丁同宗。

申宮庚金壬水戊,酉宮辛金獨相逢,戌宮辛金及丁戊,亥藏壬甲是真蹤。

地支的藏幹相當重要,在決定格局高低,與吉凶資訊時很重要,地支的藏幹為用神,受剋制時可以根據它的藏幹十神進行資訊類象。

8、人元司令分野與節氣

寅月:立春後戊土七日,丙火七日,甲木十六日 立春、雨水。

卯月:驚蟄後甲木十日,乙木二十日。 驚蟄、春分。

辰月:清明後乙木九日,癸水三日,戊土十八日清明、穀雨。

巳月:立夏後戊土五日,庚金九日,丙火十六日立夏、小滿。

午月:芒種後丙火十日,己土九日,丁火十一日 芒種、夏至。

未月:小暑後丁火九日,乙木三日,己土十八日小暑、大署。

申月:立秋後戊土十日,壬水三日,庚金十七日立秋、處暑。

酉月:白露後庚金十日,辛金二十日。 白露、秋分。

戌月:寒露后辛金九日,丁火三日,戊土十八日寒露、霜降。

亥月:立冬後戊土七日,甲木五日,壬水十八日立冬、小雪。

子月:大雪後壬水十日,癸水二十日。 大雪、冬至。

丑月:小寒後癸水九日,辛金三日,己土十八日小寒、大寒。

人元司令分野與節氣配合相當重要,是根據周天360度為一個太極,將五行按量比進行分配在一年之中。很多書上沒有講明它的用法,今天告訴大家一個祕密,這是節氣進退確定天干旺衰最權威的依據。我們知道**的主題是陰陽平衡,陰陽二氣就是從月令與時辰的進退而來,氣的進退深淺是我們**的主要依據。就辰戌醜未月而言,辰月穀雨前木有餘氣,穀雨後木氣以竭火氣以生。未月大暑前火氣旺,大暑後火氣退金氣生。戌月霜降前金有餘氣,霜降後金退氣水進氣。丑月大寒前水有餘氣,大寒後水退氣,木進氣。這些在確定旺衰時很重要。在下面的四墓月詳細講解。

第二節 地支的作用關係

十二地支的作用關係可以說是**的核心,千百年來一直爭論不休,有的說地支之間只論刑、衝、合、害,這種說法不完全,應該說刑、衝、合、害的吉凶明顯。但是地支之間的關係又是由天干決定。當地支在天干同性迴圈之間作用時,作用力小,異性之間作用時作用力大。

地支的陰陽屬性:

對於地支的的作用關係不是完全由地支決定,而是由陰陽迴圈的系統來決定。太極分兩儀,陰陽都具有自己的五行,生的關係只有在同性迴圈系統內產生,克的關係只有在異性迴圈記憶體在。地支配天干陰陽屬性劃分:

陽性:甲寅 乙卯 丙寅 丁卯 甲午 乙未 丙辰 丁巳 甲辰 乙巳 丙午 丁未 庚午 辛未 庚辰 辛巳 壬午 癸未 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 壬寅 癸卯

陰性:甲子 乙丑 乙亥 丙子 甲戌 丁丑 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 丙申 丁酉 壬申 癸酉 庚子 辛丑 庚申 辛酉 壬戌 癸丑 庚戌 辛亥 壬子 癸亥

中性:己巳 戊寅 戊申 戊辰 己丑 戊戌 己未 己卯 戊子 己亥 己酉 戊午

1、十二地支生克

相生:寅、卯木生巳午火,巳、午火生辰、戌、醜、未土,辰、戌、醜、未土生申酉金,申、酉金生亥子水,亥、子水生寅卯木。這個相生的順序已經沿用了千年,似乎沒有人去懷疑它的相生關係。如前所說,這裡的「生」實際是「進」的文字表述,前者進,後者就會加力。在沒有任何條件的限制下,木火都在陽太極之中,可以論加力,但是在與天干重複組合後,它們的陰陽屬性已經發生改變,再用單純的生克關係,就不能完全表達它們的作用關係。陰陽對立是任何**體系的基礎,有木一定生火嗎?有金一定生水嗎?水木能直接論生嗎?顯然是不可能的,這正如雞蛋孵小雞一樣,是有條件的。在**中干支的組合性質相當重要。就甲寅的寅木舉例,在遇到甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五組組合的子水時,它們能都以相生論嗎?子卯相刑在什麼時候成立?這就是我們在通常**中遇到的難題。同樣在甲寅大運,都是在子水流年發生不同的吉凶效果,為什麼?就是因為你沒有注意到地支子水的陰陽性質。八字中午火為用神,到寅卯木的流年應該應吉,反而應凶,為什麼?還是因為你沒有注意到寅卯木的陰陽屬性。陽木可以生火,陰木不能生火。火的力量轉旺時,不管陰木、陽木都生火。戌、未、醜、辰生金,有人說醜、辰土可以生金,可是為什麼又有寒土不生金的論點?未、戌土脆金,可是為什麼又有潤土生金的論點?這些論點在什麼情況下成立,怎麼應用?易理稱為「變易」,就是說任何變化都是有條件的,五行之土只有在合適的條件下才能生五行之金。

相剋:寅、卯木克辰、戌、醜、未土,辰、戌、醜、未土克亥、子水,亥、子水克巳、午火,巳、午火克申、酉金,申、酉金克寅、卯木。地支之間的相生需要一定的條件,相剋也是需要條件的。地支的相剋與天干有些相同,任何的五行之間都存在相剋的關係。申酉金可以剋制寅卯木,寅卯木可以抑制申酉金,這些從地支的相沖與力量之間體現出來。地支之間相剋不管異性、同性都可以相剋,只是量比不同。

梟 傷 日 食

例:甲 己 丙 戊

寅 巳 辰 子

分析:丙辰日元生於己巳月,雖然比劫當令,火不透,土旺。取甲寅制土為用,子水弱也為用神。

辛未運,土旺,戊寅、己卯年,食傷配印,財運很好。進入壬申運,財星出現弱日元喜財,壬午年,火旺克申金,財星被制,父親去世。

印 財 日 比

坤:戊 乙 辛 辛

申 卯 醜 卯

分析:辛丑日元生於乙卯月辛卯時,財旺身弱。取比劫幫身醜土生身為用。醜土臨夫宮弱又受制,表示丈夫資訊不好。醜中辛金為用,丈夫能幹感情好,這些與雙卯克醜的情況不能同論。

壬子運,子醜合水旺,此時命局與大運變成水旺、木旺、金弱。辛巳年,巳火本可以作為調候用神,無奈巳火氣勢太小反而受克,丈夫突發病死亡。

以上兩例應該發現五行的力量與性質相當重要,如果出現的五行性質不專力量又小,就會遭到旺五行的制約,也就是反克。

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