泉州風水大師堪輿寺廟風水

2022-04-11 18:37:18 字數 2498 閱讀 6807

寺廟是和尚修行的地方,也是信徒去燒香拜拜的地方。有的寺廟香火鼎盛,而有的寺廟則是門前冷落鞍馬稀。為什麼同樣是寺廟,差別會怎麼大呢?泉州風水大師許少鋒(峰)先生認為,寺廟的香火鼎盛與否和寺廟風水有關係。該怎樣堪輿寺廟風水?一起聽許大師的精彩講解!

一、觀星象,俯仰看天地之氣的流向如何。

古諺雲:一等先生看星斗,二等先生看水口,三等先生滿山走,四等先生顧飯鬥。心廟建起來就是一等先生看星斗就是看地形,地形是否有煞?地形是否適合蓋道場?道場蓋起來後是否會影響地方?地方會不會出惡霸、出賭徒?廟是心靈的家,要建在有靈氣的地方。

星斗依山形而附,若是這個地方山多是尖尖的,地球相對的地方必有同樣形狀的星體。仰觀星體,俯看地上的水流,看氣是否有鎖?水流的方向、水口是否有山來擋?水口有山擋,此山叫羅星。

我們要蓋一間廟,要看水口是否有羅星。在溪水灣灣的地方,兩邊的高山夾過來,那麼地理要往山裡找。地理不在出口的地方,外面沒地理。兩個高山是左輔右弼,是顧水口的星,那麼地理在裡面。若裡面又有山顧著,在羅星與裡面山之間,若有平地,表示地理在這裡,廟就要蓋在此處。內外有山顧著,又有水圍繞,,整個包起來,中間有地理,就可以蓋廟。若有橋要建,宜建水頭不宜建水尾,廟的出口要收水頭,水尾是在口角,收不到水。

若山形水口有鎖就往山裡面找,地理在裡面,若進去又有二山守著,那麼中間也只是小地理,大地理還在更裡面,重重關卡都顧著大地理,猶如要進皇宮必要經過一關又一關的道理一樣。

二、察看山形地勢五行。

山形星體可分金星、木星、水星、火星、土星。進山門的山尖尖的是火星,裡面所住的人會出武將。山圓圓的是金星,裡面所住的人會較有氣質、較有財,來道場結緣的人也較有氣質。

三、察看山形主穴在何處。

要看穴地處要靠真功夫。假如說,山崖深、山又高,因為有地理,就要將山挖掉一些,廟蓋在挖平的地方,這叫天竅穴。結穴可分天、地、人三種結穴在天竅穴的地方為道場,真正修道的地方為天竅穴,天頂穴,天竅穴這麼高是屬威,純修道處。若再往山的中部找,不會結穴,但最下面又結穴,結穴依山形高低來判斷。

天竅穴大都是木星所結,木星是一柱擎天,木星側結迎來水,廟蓋在最高處,向著來水,若蓋在山後無水處則為枯木,信眾待不住,住持身體越來越虛弱,非理想之地。

四、察看穴的青龍、白虎、玄武、朱雀。

所選的地,若看過去一片青翠發亮,就可考慮了,表示附近的山川水流正常,氣的交合很調和。若草木乾枯,地質多石巖,土層很薄,偏地芒草,風煞大,地會滑動,那就不是活地。

看山形地理,山要緩坡為佳,忌急降。後山很高是斷崖,斷崖下蓋道場、蓋房子都不適合,會出凶惡的人,這種地點絕不能選為寺廟用地。

其次看青龍、白虎,青龍白虎是左右**,若無左右**不成局。如后里三寶寺,坐卯山,有龍砂,虎砂護住,一字案過堂,是個七星墜地的好地理。

泉州風水大師許少鋒認為:好地理要看青龍、白虎、朱雀、玄武。青龍要環包,像西方極樂世界蓮花苞(蓮包內為自性,真主即在內,蓮花化出賢人)。前面朱雀要有水,後面玄武要有靠山。木星若無龍砂,可蓋小精舍,若開大陽,可蓋大道場。

五、察看山形以決定寺廟外形。

寺廟外形要與附近山形相融合。由山形來決定寺廟的形狀,要符合自然的法則。如日本富士山前的寺廟,都沒有破壞地形,才是真正的蓋廟。蓋廟要依山的形來蓋,廟的後山要正,虎邊不可高,正殿若蓋一樓,副殿就不能蓋二樓,虎邊比龍邊高多是非、賓欺主,會有很多事來干擾。顏色也很重要,螃蟹地和蝦子地不可用紅瓦,紅色不能多,否則變為絕地。日本,韓國很多的寺廟設計都和山川靈氣合為一體,而且配合色彩,是覺者。

六、內外山門要同元一氣,才不會口舌是非多。

內外門若不同向,其原則為:天元可兼人元,人元可兼天元,地元可兼人元,但天地不可互兼,中欠人元,地方內外心不一致。如內大門坐子山而外大門坐癸山,子天元癸人元,可。若外大門壬山(地元)則不可。不同向主僕不同心。

七、水土保持是大自然調和法則的基本條件。

泉州風水大師許少鋒認為:水土保持是兼顧地理,水土保持若做不好,則山川靈氣遭破壞,因此氣就守不住。有一間寺廟,正殿後面建停車場,一開工就傷到人。正好遇到三煞,寅午戌煞北,結果傷到頭(如煞東則傷手腳,煞西則傷氣管、喉嚨)。香火鼎盛的行天宮,坐北朝南,龍邊有大樓,中庭之氣十分旺盛,雖有中門,卻不開,氣由兩側門而入,人由兩側門進出,形成藏風聚氣,中庭又很開闊,難怪香火鼎盛,龍山寺也是這種形狀。行天宮的色澤及形狀我曾研究過,與陽明山及附近的山形地勢相配合,所以能興盛不衰,在道家來言,行天宮蓋得非常成功。

八、寺廟鐘塔宜於青龍方,不能建在虎方。

如在仙佛寺彌陀講堂左前方,屬本寺龍邊,立鐘塔,可保平安,若立虎邊,虎鬧,住眾及信眾皆會不平安。

九、金爐宜於青龍方:

爐可制煞,也要適當配置。若金爐放在寺廟左右兩旁,是龍虎鬥,廟內必分黨派,互相爭鬥,不得安寧。金爐宜於青龍方,但不宜壓制青龍砂,否則放於白虎邊亦可。

泉州風水大師白龍王許少鋒(峰)認為,三分風水七分做,風水只會給我們三分,剩下的七分要靠調配。建設寺廟,是一項大工程。一定要實地堪輿好,綜合各方風水,才動工進行建設。建設寺廟,是功德一件!

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