「占夢八法」，第一為直夢法。
直夢法是古代占夢時最常用的一種方法。所謂直夢法，就是認為夢中情景與現實生活相同，夢中的吉凶預示著現實生活中的吉凶。說得更白一些，直夢法就是夢見什麼，便預示著會在現實生活中表現什麼。直夢法又分完全直夢與結果直夢兩種。完全直夢就是夢境的細節及整體過程都能在以後的現實中全部表現出來；結果直夢就是夢境的細節不一定完全在現實中展現出來，但其預示的吉凶禍福卻與現實生活相吻合。
古人認為，對於那些心理感覺最為強烈、最為具體的夢象，都可用直夢法加以解釋。在我國古代各種占夢經典中，常有用此法解夢者。《古今圖書整合·夢部》中記載了這樣一個例子。五代時，江西洪州有一位秀才，名叫徐善。他學富五車，多才多藝。大將秦裴攻佔洪州時，他的部下在城內到處劫掠。徐善有一個妹妹姿色絕倫，秦裴的部將得知後，便將她強娶回營。徐善目睹此種暴行，可是又無能為力，便決定不惜性命到廣陵面見烈祖。此時烈祖府庭管束甚嚴，布衣遊士很難有機會謁見。可是，當徐善剛到廣陵時，烈祖便做了一個夢，他夢見一位神對他說：「江西有個秀才徐善要求見你，現在已住在白沙的旅店之中，此人乃當今的賢士，兼有情事未伸，你要厚待他。」第二天烈祖醒來之後，覺得很奇怪，但他感到夢中的內容可能是真實的，便按夢中所示的地點，派人前去查訪，果然在旅店中找到了徐善。於是，便將徐善接到王府，優渥備至。當烈祖瞭解到他的冤情之後，就立即命人將他的妹妹從軍中接了出來。這一故事所述的夢事便是典型的直夢，烈祖運用的解夢方法亦即直夢法。
明代有一本名為《狀元事略》的書，載有這樣一個夢。明正統丁卯年間，湖廣有一位**在赴任途中，夢見大開黃榜，榜上赫然寫著：第一名，彭時。當時考試尚未開始，這位**醒後半信半疑，便在紙上把此夢
專家講解夢「占夢八法」之直夢法
記了下來。後來，一位名叫彭時的考生果真成了當年的狀元。據說在廷試前的一個月，英宗皇帝也做了一個相似的夢，夢見儒 釋 道三個人物前來拜謁。英宗醒後，百思不得其解。後來到揭榜之後，才恍然大悟。原來這三人正是該年的狀元彭時 榜眼陳鑑 探花丘正。彭時由儒士及第，陳鑑小時候曾寄住在神樂觀，丘正年輕時曾做過慶壽...
面相學著作《神相鐵關刀》之改相法講解看相大全
面相學著作 神相鐵關刀 之改相法講解 人面如風水，故宵五嶽四瀆之分，鬚眉鬢髮如山林樹木，風水結穴常有因山林樹木閉塞，峰巒明堂，水口諸位而不發者人襉亦如之，豈風水之山林樹木可改，而人之鬚眉鬢髮閉塞生氣獨不可改去乎?故亦宜改之也明矣.但世人昏昧不悟，動以相由天定，決不可改，誠大廖矣，予曾見有善人因鬚眉鬢...
盲派不傳之八大空亡法！
就是以日干所查，看八字的四柱 十神，到底是什麼地方什麼事物類象逢空亡以推斷得失的方法，這就是命空之法。取捨於十神五行類象，並不是用來判斷日主旺衰的，這一點需要明白。命空最怕到三宮，三宮空亡命不通 空者祖業多耗散，六親眷屬少恩情 花空無果人煙少，果空無難反虛榮 金怕空來水怕亡，木衰火旺土自逢。注 這裡...