ɧ四8; 論夏金之用神
夏令火星乘旺，官煞橫行。金體仍在，荏弱之際，豈堪洪爐熬煉。再加木來助火，則火勢愈猖獗矣。使金性鎔化，而不成器，不免傷其體系體例。八字中若見比劫印綬，火雖旺亦自能助形也。此所謂化煞生身之道。惟羊刃總屬無用。水雖能制火，亦不取用，以其洩弱金之氣也。按夏金，比方花甲老人，四柱木火，如患傷風之症，通俗談命，認為比劫護身，水來制火，所謂食神制煞，此皆呆論也。苟以食神傷官取用者，猶之病人進表藥也。凡表藥必散氣，年邁之人，豈可全用散氣之藥，病雖愈而氣亦盡，不利於事，必用表而兼補，卻其疾病，而調節其體質，非印綬比劫而不為功。何也，以其能洩旺火之氣，而又扶直日主，所為制煞，不如化煞之為益也。
大暑以後，若金土過量，略見水木或者不為害，然庚金生夏令，見土多似有剛暴之性，用神非他不可。
食 財
印壬午 乙巳 庚戌 己卯
正官 7煞 偏印 正才
初9 109 29 39 49 五9
丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥
庚金生4月，煞重身輕之格。官煞毗連，只作煞論。巳火克身已經重，無所謂長生。兼之乙卯兩木，又來助煞，為害非淺。壬水雖制煞，而洩衰金之氣，單顧一方，難作用神。今查八字，得己戌兩土正偏印，化火而生扶日主，得兩用之妙。乃定為用神。初運丙午丁未，一帶火鄉皆未利，進戊運漸入以及平之境，直至酉金羊刃運，變革受情況榨取，率至失敗。進庚運，連下戌辛等運，始復古觀耳。
比 財
財辛亥 甲午 辛未 甲午
傷官 7煞 偏印 7煞
初八 十八 2八 3八 4八 五八
癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
辛金生蒲月，正虛弱之際，7煞當權，重重剋制，未土本屬助身之要物，惜被兩午火夾合，而失生金之才能。亥水傷官，又不能制午火，反洩日主之氣，兩甲木透出，無用之財，宜藏不宜透。又去生煞，是又木火兩物，皆作病神。八字全仗年上辛金，分奪財神，稍減火勢，聊作以及解之神，無如不敷，再逢金土之地，名曰溫藥補身之法。
心坎自造
印 印
官戊寅 己未 庚寅 丁丑
偏財 正印 偏財 正印
初9 109 29 39 49 五9
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
庚金生六月，大暑未交，炎氣已經重，丁火官星本非用物，又有兩寅木財神，助火作怪，四柱不見無用之水，則無患。全憑4土洩火氣，而生扶日主，為首要之神，俗以土厚埋金則大謬也。自交庚申辛運起，比劫幫身，出道頗早。聲譽亦佳。進西夏運達羊刃之地，以致賦閒。自酉運至壬水運，10年之間，櫛風沐雨，受盡風塵之苦，無甚良果。進戌運，臨用神之方，而入佳境。交進癸水傷官運，洩金氣，雖戊合類成火形，乃亦害物。操業失敗，豈能免也。自己未冬，乃滾入江湖而圖生活，運蹙亦可畏矣。
財 劫
官甲戌 辛未 庚辰 丁丑
偏印 正印 偏印 正印
初六 十六 2六 3六 4六 五六
壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
庚金亦生六月，未進大暑，火性尚烈。失令之金，難敵得時之火。加以甲木財星助火為患，幸有辛金，以及服可去木，殺火勢而資日主，惟喜4土生之為適用，而本年逾花甲，觀其一輩子行運，唯有戌運全體為得意，別的皆非所喜，無能取用也。
ɧ四8; 論秋金之用神
秋金秉令坐祿之鄉，強壯無疑。再會比劫，其體愈剛，相逢印綬，其土易折。土加多而埋金，然金之性質，豈論鋒銳非常，木總不宜過量。蓋金見木而伐之，木雖不能敵金，多伐則斧斤亦傷。雖曰秋金銳銳而乘財神，財多亦忌。所謂五行性質不同者也。
孤本用神命理精髓 2）
雨水當中，木正榮。按正榮2字，並不是旺極，又非初出抽芽之意，乃在其枝葉怒發之際，有慢慢轉旺之象。驚蟄春分皆論木。此謂2月節中，木星正在旺相之時，大概他物可不必論矣。此中輕重在3旬。總稱雖曰旺相，其輕重仍在上中下，3旬當中，可以分出。察其意義，不過推中旬為最旺之時，在春分先後各五天，猶人當中年，血氣方...
孤本用神命理精髓 2）
四8 論五行之性質 上已經述4時之節氣，然後可以敘五行在各時之性質矣。所謂定用神之細則也。至於論用神之法，其重在於五行陰陽比力輕重為要素。四8 春金之用神 早春之金，性體荏弱，況殘冬適去，寒氣未除了，尚喜火來暖和，為護身之要物，既見火則金性稍具鋒鋩，可以用比劫來助其形勢。如原八字中缺火暖身，則金雖多...
孤本用神命理精髓 2）
食 煞 印甲午 戊辰 壬午 庚戌 正財 7煞 正財 7煞 初八 十八 2八 3八 4八 五八 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 壬水生3月，清明以後，水性收束之時，無活動之勢矣。柱中3煞，制身太甚，再以兩午火財神，助7煞而盜衰水之氣。此午火不作祿馬同親看。宜以五行喜忌為主，既身弱煞重之格，財乃助煞...