【口語釋意】
大凡占卜決斷吉凶，當然要以體與用2者的關係為主，但也有不拘泥與2者的時候。如占卦起例中佔西林寺碑額，得卦為山地剝，體，用，互，變――此4者都是比以及，應當為吉。而仍推斷為不吉，原因安在呢？這是由於古剎是「純陽之人」以及尚棲身之處，而占卜得到的倒是群陰爻象。那麼，眾陰爻剝蝕陽爻的意味就太顯明瞭。因而，道理簡單了，也就不必拘泥於用，體之義了。又如，有人問「本日訊息如何」。得卦為地風升，初爻動員，用卦巽木克體卦坤土，本應斷為沒吃沒喝了，卻斷為有人相請，儘管飲食不多，而最後有人相邀，是何道理？由於特定的占卦人正處在當日，當時，必有所克應；並且「如何」2字都常帶口，為重兌之義。又有效卦為吉的環境，如「少年有喜色佔」。占卦得山火賁，便是如此。又有效卦不生體卦，互卦，變卦都克體卦，被斷為凶的情景。如「牛哀鳴」占卦得地海軍，便是如此。如上例中由於「少年有喜色」，占卦即可大略推斷其有喜事，而《易經》爻辭又有「束帛區區」的吉辭，有以上兩種喜兆，再加之互卦，變卦皆生卦體，便更見其吉祥了。儘管用不生體不吉祥，但也不妨害。牛鳴的聲音悲痛，占卦則可大略推斷其將有凶陷。並且《易經》爻辭又有「愈屍」即以車載屍的凶辭，互卦，變卦均剋制體卦，變革見其凶。儘管用卦不剋制體卦，但終究仍是沒法掩飾籠罩其陰險的意味。原因就在於用《易經》斷卦，應該輔以明確的易理予以驗證，不可拘泥於一端。
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《周易》占卜總決
周易 占卜總決 大抵占卜之法，成卦以後，先看 周易 爻辭，以斷吉凶。如乾卦初9 潛龍勿用 則諸事未可為，宜潛在之類 92 見龍在田，利見大人 則宜謁見貴人之類，餘皆可仿此。次看卦之體用，以論五行生剋，體用即訊息之說。體為主，用為事。利用生體以及比以及，則吉，體生用或者克體，則不吉。又次看克應。如聞吉...
周易占卜算命 周易占卜論五運
周易占卜論五運 五運六氣判斷世爻旺衰的根據 黃帝內經 雲 甲年以及己年是土運通紀它的整年，乙年以及庚年是金運通紀它的整年，丙年以及辛年是水運通紀它的整年，丁年以及壬年是木運通紀它的整年，戊年以及癸年是火運通紀它的整年。共有 金木水火土 五運，五運陰陽是天地間的規律，是一切事物的綱要，是千變萬化的發源...
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