墳場風水學

5七如穴前朱雀部位的案山未正，則可通過局的停勻來調理。所謂朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以通過龍虎左右局來取用。

58如穴後玄武部位的山過長，就要找到龍脈止會之處。即以氣止水交，龍脈的止會處為泉臺。是以左來者，洞居右畔，右來者，墳在左側。

5九砂水從左方來的，泉臺選在右側。砂水從右方來的，泉臺應選在左側。所謂來者，指砂水向著我活動而來。如砂水心意向我的左方而來，就要立穴在右畔以迎之，叫做洞居右畔。由於砂水從左方而來，一定有它們的拱護在這裡，所以要把泉臺定在右側。右來的環境也一樣。60

假如砂水從正面而來，則將泉臺選在中心的正下方。如砂水的心意既不從左來，也不從右來，而顯出案山端拱，龍勢迢迢的情景，就叫正到長來，可將泉臺選在中心的正下方。

61如氣脈逆轉，則要逆中取順，如氣脈順流而出，則要順中取逆。所謂順逆，只是陰陽2字的別號。以3陽脈從地而起為逆，以3陰脈從天而降為順。以陽脈為逆，陰脈為順，這就與其他地方所說的順逆又有不同。

6二在順中求逆，就叫做饒龍。在逆中取順，就叫做減虎。即前面所說的，砂水從右來，則穴在左畔，就叫做取逆。如砂水從左來，則穴在右畔，就叫做取順。

6三如砂水從左側來向右側下來了，就要在右側立穴以攔龍。如砂水從右側來向左扦，就要藉助在左側立穴來關虎。文中所說的關以及攔，都是下的意思。所謂砂左來右下，即上文所說洞居右畔的意思。所謂右到左扦，即上文墳在左側的意思。

64 如泉臺的門戶滲漏，就會呈現氣散的環境。即上述所說的關攔的方法不合，就會造成水口曠蕩，使真氣隨之而散。

65 如泉臺的牆垣凹陷的，就會遭遇風寒。泉臺的垣局不夠全面，左青龍右白虎呈現斷缺，就象徵著泉臺會遭遇風寒。

66 假如要填補風水垣局的缺點，可以通過損高而益低，截長而補短的辦法來進行。只要龍真穴正，就能夠通過人力來填補它的不敷。

6七假如泉臺只貪朝水，就要提防有刺脅刳腸的禍害。泉臺朝水本是吉地，但水貴愚昧有情，如無砂攔水，而水直急衝射，則**，會刺脅刳腸的災禍。

68泉臺有迫臨的矮山為案主吉，如案山過高，以致壓為障眼，則**。泉臺有近案，等於吉穴。但如案山過高太壓，以致壓為障眼，則反為害。

6九用蓋法作穴，知宜取高，但又忌風露，所以下面須求蟬翼部位分明。用粘法作龍，不怕低下，但怕失脈，就要檢修蝦鬚界合情景。由於穴高忌露風，所以請求蟬翼部位分明。由於龍低防失脈，所以要檢修蝦鬚界合。

七0穴形似手把鋤頭，可以分出見弟尊卑。泉臺的外形似手把鋤頭，分出一前一後，如兄弟的尊卑次序遞次，這是形容左青龍右白虎的相讓。

七1要知道泉臺的真假，需看有沒有分合水。所謂臨頭，即泉臺之上有分水，所謂割腳，指泉臺之下有合水，所謂胞胎，指的是泉臺。只有在分水合水**的泉臺才是真穴，不然是假穴。

七二泉臺如呈硬壟大膚狀況，便是塊然無朝氣的不結地，所謂硬壟大膚，指的是無朝氣的不結地。

七三如龍肩軟，龍頸弱，則定穴碰巧如鼠子，如轉皮等奇形借脈。如龍脈軟肩弱頸，象徵著流動有朝氣，結穴多巧，以致藏閃邊側，如鼠子，如轉皮等奇形借脈同樣。

七四如泉臺脈情不順，眼前就不要貪有朝山，要防山腳倒屣竄走。泉臺坐下的脈情紕謬，就不要貪得前面的朝山，由於己經失穴了，則朝山雖對，也會在峰腳順水竄走，只有不竄走的，才是真朝，所以說：頂雖尖圓可愛，腳必走竄而顧他，說的便是這個意思。

七5龍脈斜到，則正扦取穴，如龍脈正來，則側扦取穴。如龍脈斜到，泉臺則要正扦而得以兩水交金為根據。如龍脈正來，泉臺則要側下以迎明堂，這類易學文章中心 d5168.com龍正穴側的情景，稱為翻成橫壙。