朱棣知道自己的生身之事，在皇袍加死後，於永樂10年，即公元1四十二年在南京重修大報恩寺塔，以答謝生母碽妃。但這些記錄都是後人所寫，真實性無人能保證。
與馬皇后「狸貓換太子」伎倆一模一樣，朱棣也來了一個障眼法，建塔的名義「以答謝朱元璋以及馬皇后的養育之恩」。在當時，大報恩寺塔常年大門緊閉的，屬「禁地」，以守舊這個驚天祕密。有人靜靜進去過，發現裡面供奉的真是碽妃像。
但事實上朝鮮向中國稱臣送貢女是在1三65年，而史學上明白記錄，朱棣生於1三60年，當時朱棣已經5歲了，莫非朱棣是她從朝鮮帶來了的？顯然是不可能的，依據這類推想，朱棣生母是李氏的說法也不靠譜。
第3個媽媽：元順帝妃洪吉喇氏
這個說法，可上溯到朱元璋沒有稱帝前。
在至正年間，朱元璋追隨郭子鼓起兵反元，郭子興病身後，朱元璋取而代之，南征北伐，先霸佔集慶(如今的南京)，後又攻陷大都(如今北京)。元順帝看看大勢已經去，遂棄大都，退守蒙古。朱元璋入城後親臨元順帝后宮，看到落難人群裡有一名美男，姿容嬌美、端倪含情，登時引發朱元璋的注意，遂收她為妃子。
這個女子即元順帝的第3位妃子格勒德哈屯，她是元順帝洪吉喇託太師的女兒。
故事到此繁雜了：早在朱元璋攻佔北京以前，洪吉喇氏已經有身7個月，元順帝出逃時，不利便帶上，讓朱元璋白白地撿了一個女人以及一個兒子。兩個月後，洪吉喇氏生下一個男小子，此即朱棣。
聽說，當時朱元璋心中知道此子非己子，其實不想認這個兒子，但看到朱棣像貌非凡，朱元璋就喜歡上了。何況，說自己的後宮女人生了其他男人的孩子，傳出去可是一樁天大的皇家醜聞，朱元璋也不能不認下這個兒子。
民間對這類說法傳得神乎其神的，而朱棣與其他幾個兄弟像貌長得確實不一樣，一點也不像麻臉朱元璋(朱元璋像貌疑雲，見上篇)，這也加大了這類猜忌，民間據此稱朱棣是蒙前人。但史上記錄，大都淪陷是至正二十八年，即公元1三68年，而朱棣生於至正20年，即1三60年，時間相差7八年呢。因而，這類說法也最不靠譜，朱棣生前也從未認可過。
之所以呈現這類環境，是民間在罵朱元璋以及朱棣。前者殺人如麻，不仁；後者則是非法當上天子的，用今天的話來講，是通過軍事政變上臺的，不孝。
第4個媽媽：蒙古女子翁氏
與洪吉喇氏同樣，翁氏也是蒙古女子，也是元順帝的妃子。但民間之所以還有翁氏一說，多是「洪」、「翁」譯音上的類似而以訛傳訛 。這裡就先姑且算翁氏是第4個媽媽吧。
劉獻廷所著《廣陽雜記》稱：「明成祖，非馬後子也。其母翁氏，蒙前人。以其為元順帝之妃，故隱其事。宮中別有廟，藏神主，世世祀之，不關宗伯，有司禮宦官為彭恭庵言之。餘少，每一聞燕之故老為此說，今始信焉。」
用大口語來講，便是朱棣不是馬皇后生的兒子，他的母親是蒙前人翁氏，由於曾經是元順帝的妃子，所以史書上不利便提這事。但朱棣沒有忘懷這位蒙古生母，而是在宮中此外建廟，供奉她的牌位，讓生生世世留念她。
劉獻廷為清代人，他的筆墨，就如筆者如今這筆墨同樣，僅是自己的概念。何況，他的根據是泉源於北京一帶的坊間傳言(「每一聞燕之故老為此說」)，並且是小時候據說的，你說這靠譜么？
尚有一說，出自**粹者王謇的《孤廬雜綴》。書中記錄：「往餘幼從吳夢輒師恩同遊，師告餘曰：『克金陵時，官軍得明成祖御碣於報恩寺塔座下，其文略謂：成祖生母為翁吉剌氏，翁故為元順帝宮人。天生祖，距入明宮僅六月耳。明制：宮人入宮，7月內生子者，需受死刑。馬後善良，遂詔翁以成祖為馬後所生。實則成祖誕辰，距懿文太子之生，僅10月稍強也。翁自是遂抑鬱而歿，易簣前，以己之畫像一幀，授成祖乾孃，且告以詳，命於成祖成年就國後告之。成祖封燕王，乾孃如命相告。於是，成祖始知己之來歷，乃投袂奮起，而靖難之變作矣！』」
王謇所記也是「聽來的」，先生是聽曾經國藩的幕僚馮桂芬說的。這么「聽說」顯然不敷為憑。
朱棣的出身為什麼這么亂
朱棣與4個生母的凌亂瓜葛
朱棣的生母究竟是誰？如今的環境來看，馬皇后以及碽妃李氏最有可能。那比較一下馬 李2人，朱棣還應當是馬皇后所生，由於碽妃的環境與洪吉喇氏 翁氏同樣，在時間上有馬腳，生養時間與朱棣的年齡對不上號的。但有人提出否決，說是在朱棣沒有奪位以前，他是妃生的沒有人提出貳言。但在他通過政變獲得皇位後，環境變了。篡位...
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