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水元星天道立極之圖七九四四;
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水庚元星仰觀天文之圖七九四四;辛: m5 t! r* @九
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右將元星天道立極之圖、元星仰觀天文之圖，依元星一書開載。# n' o0 y' x6 v& v四
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太陽者君象也，用世界之星，而不為諸星之用，無遠弗屆，無幽弗燭，不分日晝夜，不分南北，其光炯然，其氣勃然。凡星居日以前後，謂之內夾；居日列之最前最後，謂以外輔，必值4餘乃止。近日之度至十五度內，謂之密；自十五度至210度外，謂之疏；眾星密，獨一星在遠，謂之特；羅計間隔一星朝日，謂之間；2星共一度輔日，謂之疊；一2星近密，謂之聚。昔人有歌雲：「疏中外輔密中密，不中密兮即中日，眾密出特特上取，特不如間陞階明，疏密只就日邊說，數者又不如一疊，疊日疊輔皆登第，經緯連處可登雲，聚處逢之魁南北，遇日須遇日度數，日度亦是度末年。」此雖耑為科第而言，然由其意推而廣之，則固逐一應之如響矣。嘗見命主及吉星夾輔太陽者，不為公卿，亦作侍從臣，且行至日度，或者由督撫內陞正卿，或者由正卿晉爵宰輔，觸目皆是。若與日氣欠亨，縱使吉曜有情，亦不過外任罷了。更有近君之員，一交木度，其像蔽陽，非主眷稍衰，即退居林下，或者由京官外放，或者降罰重重。更有候選及候陞出差等，即便限度果利，必是年得太陽照臨，或者流太陽七四05;釣大限之月，始能有獲。若傷煞在日前後，及與日有關會，即難宦遊，宦遊亦不能見君，見君亦不能優旨，且恐終於賈禍。若命主是金，火羅拱夾日，或者火羅同緯日，係春夏生人遇日度必死。命主是火，水孛輔日，雖係春生人，遇日度亦死。餘仿此。七
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月月到中秋則分外明。凡在上弦，以迄於望，謂之得令，有權；在下弦，則光短而力薄；在廿7至初2，畢竟無光。若與陽合，朔以前後7八度內生人，以月為命主，大率不永。倘月躔土而遇土計掩蝕，或者土計躔4月度，則自其母和其目皆主晦氣。5
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五星臣象也，一遇日即遲留伏逆，遠於日則見。譬之王者出，諸臣或者趨避或者俯伏；王者遠去，諸臣即呈顏色，怡怡如也。吉以此分忌喜，凶以此分喜忌。但吉星與命主在陽前，又喜其逆，逆則其氣轉親；在陽後，又忌其逆，逆則其氣轉疏，凶星反是。耶律楚材雲：「難逆用伏，凶災不能拯救。文伏魁逆，吉利又難並臻。主伏不顯，倘逢難亦可斷吉。恩逆不祥，倘生主未可談凶。」誠哉是言，推此可廣驗。至與春木得時，一望亦當情適；冬火失令，已經過始能神怡；亦天然之理。木吏、土戶、火禮、金兵刑、水司空，皆歷歷不爽。4餘奴象也，主旺則竊，主衰則救。奴統於主，行主度即作奴度行，必謂炁羅之貴、金孛之淫、土月之迍、火羅之燥，單孛為拗、單計多謀，何其妄甚！若夫木司令朝日，已經為青龍扶硯，何嘗蔽陽？孛乘旺凌金，方將妾奪妻權，奚啻犯主？
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從年幹取用，甲乙木、丙丁火、庚辛金、戊己土、壬癸水，敬天迎神，乘時布用。
文星五行相濟而成。甲見羅，其色青赤；乙見計，其色碧黃；己見炁，其色絳青；丙見金，其色赤白；丁見火，其色紫赤；戊見金，其色黃白；庚見木，其色白青；辛見土，其色粟黃；壬見日，其色黑赤；癸見月，其色綠白；發燄呈祥。含輝吐秀，獨不以水孛為文者，其無質也。
隱士藏本乾元祕旨
隱士藏本乾元祕旨 楚辭 言 闤則9重，孰營度之？則天有9重，古昔已經言之矣。西人之言9重天也，曰 最上為宗動天，無星斗，逐日帶各重天自東而西左旋一週。次曰列宿天，次曰鎮星天，第二天歲星天，次曰熒惑天，次曰太陽天，次曰金星天，次曰水星天，最下曰太陰天。自恆星下列，八重天皆隨宗動天左旋，然各天皆有右旋之...
隱士藏本乾元祕旨
魁星.n z1 t,x n8 v1 p8 d陰陽以及合，相生而成。甲月木受水生，乙日木生火，丙羅火生火，丁計火生土，戊火土受火生，己金土生金，庚水辛孛金生水，壬炁癸木水生木。借勢向榮，七四1七 權抒採。獨遺土者，以土性混濁之故。p g e d七 d p3臺 u,a8 九 y f r8 h,x z 子...
隱士藏本乾元祕旨
j y z i.b此為10曜中最惡之星。陽年雖有合7煞之休，陰年實有合偏財之咎，經但耑主傷妻，自歷年試之，正不止此。與日有關，即行劫度，剋父 與月有關，即行劫度，剋母 與弟兄有關，即行劫度，剋弟兄 與子孫有關，即行劫度，剋子孫。雖不行劫度，但逢劫頂度，亦諸惡畢集，並且耗散有之 疾病有之，居官者降罰亦...