急則從神緩從門，3五反覆天道亨。
急者，臨事於危難之際，不容稍緩，收支抵向，無益於方位，則有從神之法。神者，天上直符所居之方，從此而趨馳之，得意神靈之護佑也。3者，開休生也。五者，死傷杜驚景也。3五反覆者，3吉能凶，五凶能吉，隨時變遷，神其用而趨勢之，則天道亨通矣。
十干加伏若加錯，入庫伏囚吉事危。
吉凶之樞機皆在於十干加伏，隨直使以轉運，若宮分加伏有錯，則入墓休囚，事之應吉反危矣。
時加六甲，一開一闔，上下交接，又云：「甲為天福，又為青龍，陽開利客，陰開利主，闔則恪守，開則揚兵。」陽星合孟甲，內開外闔；合仲甲，半開闔；合季甲，表裡俱開。陰星合孟甲，大闔；合仲甲，內闔外開；合季甲，外大開內半闔。3甲者，甲子、甲午為孟甲，宜靜；甲寅、甲申為仲甲，宜躲藏，不可外出；甲辰、甲戌為季甲，凡百謀為大吉。訣雲：「時加六甲為開闔，六甲雖同用不同。陽星加開移徙吉，陰星加闔所為凶。」
時加六乙，來往恍忽，與神俱出。又云：「時加六乙，諸事皆吉，利生百倍。」，又云：「六乙為天德，言乙與日奇，凡是有來往，從天上乙奇而出，若有神助，不可測也。」
時加六丙，道路清甯，所願皆遂，又云
：「威德之時，利於為主，晦氣為客。」又曰：「明堂之下，利於紮營。」又云：「六丙天威無晦氣，敵人亡敗莫爭功。」丙為月奇，從天上六丙方出，可以制伏兵矣。
時加六丁，出幽入冥，至老不刑，刀雖加頸，猶然不驚。又云：「時加六丁，辦事康甯。」丁為星奇，從天上六丁而出，隨星奇挾玉女入陰中，則人不見鬼不知，敵人不敢侵，將兵主勝。
時加六戊，乘龍萬里，不之呵止。又云：「時加六戊，凶神不遇。」又戊為天門，又為天武，若遠行當從天上六戊之下而出，挾天武而出天門，雖萬里**，不敢傷害，揚兵必獲大勝。
時加六己，如神所使，不知六己，出被凶咎。又云：「時加六己明堂，宜祕密潛蹤。」己為淫亂*，又為地戶，凡藏匿偷營劫寨，當從天上六己之下而出，如神不能見其形，故曰如神所使。
時加六庚，抱木而行，強有出者，必見奮鬥。又云：「前有**，定主虛驚。」，又云：「庚為天獄，事相觸犯，必遭刑獄。」此時強有出者，必迫刑憲，惟宜自守。此時將兵利主，晦氣客。
時加六辛，行遇死人，強有出者，罪罰纏身，又時加六辛，逢著鬼神，求之不遂，橫禍來侵。又云：「辛為天庭，宜行刑決獄。」若強有出者，斧鉞在前，必遭刑罪。
時加六壬，為吏所禁，強有收支，飛禍將臨。又云：「六壬為天牢，又為天賊，宜軟禁罪行。」若遠行收支，必遭罪杜。將兵強欲收支，反被遭擒。
時加六癸，世人莫視，不知六癸，出門即死。又云：「時加六癸，為天網，惟利流亡。」又癸為華蓋、天藏，利於伏匿。又云：「六癸之下利於伏兵**。」
總論十干加臨之法，非執著一處，蓋遁甲之所重者在於故，視本日之時得何關，天上所用之時臨於地盤得何關，不入庫休囚，吉者終吉矣。
10精為使用為貴，起宮天乙無須潰。
青鳥使，直使之門也。其直使10時一易，主宰禍福之掂量，貴在察時按宮精而用之。天乙者，直符，即六甲之旬首，管轄3奇六儀，加諸時幹，隨處為之起宮，不可潰亂於用也。
天為客兮地為主，六甲推之無差理，
勸君默識此元機，洞澈9宮扶明主。
天者，天盤也。客者，用也。地者，地盤也。主者，體也。從奇儀順逆相推體用，合其理默識者不出口，與心穎慧其中之元妙，縱橫9宮，瞭然於指掌當中也。
宮制其門不為迫，門制其宮門迫凶。吉門被迫吉減去，凶遇門迫凶更凶。宮若生門則為義，最穀旦合門主宮。
宮迫者，謂開驚兩門臨離宮，火克金也；休門臨坤艮2宮，土克水也；存亡兩門臨震巽2宮，木克土也；傷杜兩門臨乾兌2宮，金克木也；景門臨坎宮，水克火也，此宮克門也。凡宮迫門者，為主克客也。門迫者，開驚2門臨震巽2宮，金克木也；休門臨離宮，水克火也；存亡2門臨坎宮，土克水也；傷杜2門臨坤艮2宮，木克土也；景門臨乾兌2宮，火克金也，此門克宮也。蓋迫者，逼也，急迫受制或者門受制於宮，或者宮受制於門，彼此相抗，扼抑不容，故吉門受制，吉則減吉，凶門受制，凶則愈凶矣。凡門克宮者，為客克主也。
奇門法竅卷一
奇門法竅卷一 奇門法竅 卷一 例言奇門為天時節氣之正宗，非他數可比，故辨方書採取之。若果明於超接置閏之法，推驗吉凶，自有準的。每一見坊本煙波釣叟歌訣，此間如寄4維拆補置閏各法均略而不詳。今按奇門真授一書，逐條更正，似得節氣季候之正，以備參考。奇門為選擇之津樑，趨避吉凶，攸關禍福，故演定陰陽9遁之格局...
奇門法竅卷一
先從掌上排9宮，縱橫十五在此中。9宮者，一坎 2坤 3震 4巽 五中 六乾 7兌 八艮 9離。排於掌上，任其縱橫飛布也。十五者，縱橫共同圖書，無不成十五之數，如太陽之一910也，少陽之3710也，太陰之六410也，少陰之2八十也，以中五乘之，皆成十五，此圖之縱橫也 北一南910也，東3西710也，西...
奇門法竅卷一
六甲原號六儀名。六甲者，甲子 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅也。其甲子隱戊，甲戌隱己，甲申隱庚，甲午隱辛，甲辰隱壬，甲寅隱癸。受甲為儀，謂之六儀也。3奇等於乙丙丁。經雲 乙居卯位，帝出乎震，丙丁俱抱火德，有離明之象，此3光，所以麗奇於乙丙丁也。故以乙陰木為日奇，丙陽火為月奇，丁陰火為老人星，其光線現於...