果老星宗卷九 卷十

2021-04-20 13:30:10 字數 1624 閱讀 3062

八品**日氐土死,其年四十四,子不貴,想日月為身命,木為財福,俱起八殺故也。大抵人之富貴、壽夭皆由星度之,得位不得位者也故,有先富而後貧,先貴而後賤者,氣數之不齊,星度之不順,非人事之不修,德行之不高也,籲天也命也豈人事乎。一諸星拱西北一月順,而當陽宮度俱強,亦為大格,行限弱,則不能吉。如壬申四月亥時在鬥,泊命壬戌日者,月坐官祿,官至一二品。乙丑日月坐福德,官至四品三品,俱六十二入午限死,太陽在酉,孤立癸酉,流年陽刃在命,俱死於官,得唐符卦氣在午,結果甚美。又如壬申正月巳時胃土,泊命計羅己亥一孛,滿用月與日在亥者,登進士,官至三品。一子月在八殺者,生員無子,三十五歲入刃,病亡,重在太陰,不可不察。

一火羅攻破日鼠,有太陰得所,火羅不得令,水土火生人不忌。一元武引駕,水在日前,又值吉神化三元最妙,太歲兼之為上格,四水泊命,取之在午未辰巳愈妙,更太陽得地有光。此得引從之吉,扶助相資盡是吉神,且水助陽光也。一朱雀朝天,或捧御單行得所為上格,化三元最妙。假如戌亥安命,火守化為三元,或木為三元,三方宮度相資亦上格也。一昴日安命刃火,與日同躔本凶,若逢夜生,秋令不妨,更得金水相扶,主貴有壽。一身命在空亡名死窟,加刃拱禍偏,烈太歲實之,死於非命。一日月引領諸星,拱朝帝闕,及文武兩班天地開明,大貴格也,世人多不見。以北方為帝闕,猶紫微垣也,而眾星拱北辰之理也。

一宮主剋度輕,八殺不宜,剋命宮主剋命遇之不吉。格局好須不妨,結果終不善。一土計羅帶天雄、陽刃,夜生與月共度,必有破相之疾,太陽帶之亦然。一丁酉10月丑時翼火泊命,金守照,月與火同度,在軫十二三,必是瞽者,金能**,月帶刃殺,最不宜火逼故也。一身命坐八殺,得時得令,諸吉扶之貴格。如丁卯五月午時軫10度泊命,羅計截斷寅申,一金漏出在酉,本美,爭奈殺土剋命,水在鬼,月帶刃,同水坐祿,見水得子妨妻,三十五行水身為內,使刃尾劫首見計,不好總論,一金得力故也。假如戌亥子坐命,八殺守照,更遇吉神大貴。大抵論命,要十一曜之得局,諸殺神不為害,限度相扶終為平和,可以言富貴也。

一諸星皆晦,惟一福專權,又化催官或為三元,又值祿旺之地,不以晝夜為忌,此是大格局。雖有官祿從陽,若在弱宮與命相戰,皆不取用,與身命相資者貴,一犯三刑勾絞。如卯刑子是子安命者,八字日支又是子者,四旬外行卯限犯刑而死。又如醜刑戌身命主,起在戌,又日支是戌,再行殺地,必犯刑死,若日干不相犯行殺限,或獄中死八殺,或犯殺主生毒,死守星善,善死犯者,終非吉人。一身命坐劫廉、刃鋒無星壓者,若星得局,主發用貴顯,限遇諸殺併沓重者,亦主死於非命,或見凶星火羅計孛,發惡瘡死。又有坐吉星,限遇殺交併,亦主橫死。有壬申生人七月卯時星日泊命,水輔陽在午,唐符卦氣在局,中年保為訓導,癸酉流年六十二歲,限交室火見計,六月被同僚打死檢屍,此是陽刃與木對照於命,申反刑亥,加勾絞亡神貫索在亥,氣月在醜羅,火在巳酉,諸殺交攻故也。

命坐吉星,限遇惡殺者,如一盞燈本是光明之象,炳炳煥煥然,猛猛的忽被一陣狂風吹滅,亦猶吉星被**而害之,以人命詳之,由是理也。一安命立身坐實佔高強,且如六辛生人,酉上泊命,遇丁酉日最好,若身命福祿星好,一二品格。戌為刃處安命,遇戌曰凶,大凡命坐日支為第一,坐年月時上次之。又如金星在已遇己巳日,又是巳上安命,文旺官高。又如水旺到卯,又遇卯日,更在卯宮安命大貴。一八字有合天月二德,命度身好大貴格,或時帶天月二德亦美。假如已生人,寅戌為天月二德,月日時有寅戌相合為奇。一四月泊命,月起失經土計,或羅孛帶殺夾拱,夭亡。金水雖好,若帶重殺夾拱,亦不久長,大抵太陰只宜獨居,夜深火金與月助光適宜,帶天元中舉,與孛同躔妨母,若有坐位已不妨寒月,不可孤居。太陰獨居,謂之孤月,獨明主人清貴出於母廕,若得一吉星伴之尤妙。

果老星宗卷九 卷十

張果星宗九 談星奧論 元元妙論。張果星宗10 宮度主論 生殺星論 緯剋經論 經剋緯論 諸星統論 身度主論 身命主論 財帛主論 兄弟主論 田宅主論 男女主論 奴僕主論 妻妾主論 疾厄主論 遷移主論 官祿主論 福德主論 相貌主論 七政四時論 論木 論火 論土 論金 論水 論日 論月 陰陽並明說 太陰黃道...

果老星宗卷九 卷十

命度帶殺重者,主殘疾 逢剋戰,主夭。一八殺宮刃雄併,或身命主星坐臨此宮,或殺星臨照,皆主重疾 八殺主,守照得所主權貴。一八字中諸劫刃併在年時上主疾 否則夭。若諸吉貴祿 注受 斗杓 符印在年日時上大吉貴。如甲辰甲子甲申九月11月注受祿馬生,旺在寅,寅時最好。一命坐刃鋒逢空,加福官國印得力貴格。一天元星...

果老星宗卷九 卷十

太陰引從夾拱說 引從夾拱當辨其孰吉孰凶,如月度婁前三十度,內有吉星為引後三十度,內有吉星為從引,宜遠者為吉從,宜近者為是前後,夾拱勻停不論何星多寡皆為引從夾拱,但看葉和爭鬥如何耳。前引後從又要求太陰之前,不以多少近前一星以之為主,若前面之星與所主之星皆相生無戰剋,非貴則富有戰剋不純粹矣。月前所主之星...