張果星宗七
五星歌賦、躔度賦、曆象賦、元通賦、通微賦、玉衡經、四時賦、廣寒賦。
張果星宗八
觀星要訣、看三主、論四時、分晝夜、辯陰陽、推遲留、考伏逆、明祿貴、利生旺、忌斷躔、逢死絕、太歲衝、神煞露、壽令洩、剋命度、六甲空、四刑忌、值難枵、怒失令、煞疊煞、鬼見鬼、利添利、空中空、扶陽勢、三滅關、元妙經解、排列出類、分佈得經、登殿入廟、躔洩居嗔、失時得令、逢生反刑、用殺疾貴、剋殺全驚、官科祿旺、卦祿斗杓、分出奴黨、截轉用星、讎截根折、令助身明、四吉夾輔、五耗皆臨、陽宅稽本、雄彗鋤名、七政並旺、四主鹹屯、彼此強弱、前後凶寧、參差星性、不一元辰、住明匪賤、親駕須臣、身空害卸、宮旺祿嬴、避蛇履虎、值雪加冰、煞垣損益、宿沓嶇平、掌督善惡、互換輕重、母子側向、體用屈伸、日月著明、福官清健、身命為元、背對迎關、釣起飛來、橫衝直撞、論12宮所守拱照活變看法、論女命、論財帛、論兄弟、論田宅、論男女、論奴僕、論夫妻、論疾厄、論遷移、論官祿、論福德、論相貌。
【五星歌賦、躔度賦】
清濁始奠，清者為天，濁者為地。高卑既明。高者為上，卑者為下。天不愛道而洛書出，文王時，神龜載書出於洛云云。地不愛寶而河圖呈。伏羲時，龍馬負圖出於河。分佈於十二之位，周迴於四七之宿。十二位，12宮也，四七宿，28宿也。蓋倚於天明二曜東生，而經次蟻環於磨，則眾星拱北而遊行。天左旋，日月星辰右轉。其順軌也，則祥風以暢、而和以至。星之順見也，主祥風和暢。其逆度也，則乖氣以召而異以生。星之逆見也，必乖異召生。大則關國家、君臣、治亂之興衰，微而係寰區、黎庶、成敗之輕重。所以國家將興，必有禎祥，國家將敗，必有妖孽。
凡天之所覆，地之所載，天之覆蓋於上，地之負載於下。皆星之所燭，而曜之所經。星如燭光所照，曜以經緯所布。未有福臻而無本未，有禍害而無名。禍福吉凶，皆本於天星所主。原夫土在齊吳，雖夜生而福尤昌熾；土居子醜，火居宋魯，縱日誕而祿自盈餘。火在卯戌，木臨寅亥是真垣，精神百倍，木居寅亥，水至巳申誠入局，氣象俱新。水在巳申，陽君先，月躔獅子，普照無私，太陽居午，陰後次陽遜巨蟹，自安非泛。太陰居未，何慶基獲源泉之衍，繇金精循辰酉之方。金居辰酉，曷學問富山海之藏，本計曜入荊豳之次。計都己亥，名題鴈塔天首周邦，羅居午位，足躡蟾宮太陽魯分，日在戌上，水日合星張之位，陛庭補袞贊皇明，水日在午，孛羅同箕尾之鄉，廊廟作霖蘇億兆，孛羅在寅，金水湊於蛇穴，豈惟鶴髮而休，金水會蛇在巳，火土會於牛宮，不獨龜齡而已。火土會牛在醜，多招橫禍，火羅犯於身命之中，火羅朱雀星也。廣納殊祥，金木照乎方主之內，金木龍虎星也。四空坐命，其人終世顓蒙。
三合對照，皆無一星。一吉隨身，此命早年亨奮。一星滿用，又喜拱照。水流鶉尾，巧計千般，水星在巳，孛坐元枵，權謀百變，孛星在子，掠他人之物，以利己，蓋緣水會計都。水主智謀，計好狡猾。捐自己之財以濟人，必是木同紫氣。木主剛毅，氣為慈祥。求醫何數，火在八宮，火主血光，伸訟曷頻，羅窺10位。羅為暴燥，一身迍蹇，火星怕與水星交，水火相戰，沒齒榮華，福曜愛逢祿曜並。福祿同宮，眉顰常不足，只嫌水到揚州，水星在醜宮，性逸素無拘蓋，喜火臨燕地。火星在寅，早拋父母，太陽不喜遇羅.?。太陽為父，怕逢羅蝕。中棄妻孥攙搶，切忌逢天尾。孛為妾星，忌計侵剋。女招產厄，暗曜傷身，身主被殺加臨，男中暴災，忌星剋命。命元有忌，曜相侵。
金照衛而主壽，金在亥宮，遇熒惑而夭天年，火必剋金，火躔宋以為榮，火居卯位，見太乙，則早歸泉路。孛必剋火，官星隱陷，白頭始得青衫，祿主受剋，魁宿圓明，綠鬢已拖紫綬，魁星得地，孛在七宮遇月，始招妻妾，月孛同宮居妻，火臨五位見木，方顯兒孫，火木相生臨兒，若乃初行駁限中，始向榮。初限否或中限泰。中遇凶星，末乃就吉。中限滯或末限通。刑星居相貌，三旬之內入愁門，相貌初限也。囚曜居疾厄，五十來臨尋死路，疾厄中限也。看行年之限數，先看限度，加流歲之星辰，次評流星，別過度之順逆，以斷吉凶。星之過度，有順有逆，推入宮之先後，而明禍福，星之入宮，有前有後，千塗一律，有準無差。
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果老星宗卷九 卷十
張果星宗九 談星奧論 元元妙論。張果星宗10 宮度主論 生殺星論 緯剋經論 經剋緯論 諸星統論 身度主論 身命主論 財帛主論 兄弟主論 田宅主論 男女主論 奴僕主論 妻妾主論 疾厄主論 遷移主論 官祿主論 福德主論 相貌主論 七政四時論 論木 論火 論土 論金 論水 論日 論月 陰陽並明說 太陰黃道...
果老星宗卷九 卷十
命度帶殺重者，主殘疾 逢剋戰，主夭。一八殺宮刃雄併，或身命主星坐臨此宮，或殺星臨照，皆主重疾 八殺主，守照得所主權貴。一八字中諸劫刃併在年時上主疾 否則夭。若諸吉貴祿 注受 斗杓 符印在年日時上大吉貴。如甲辰甲子甲申九月11月注受祿馬生，旺在寅，寅時最好。一命坐刃鋒逢空，加福官國印得力貴格。一天元星...
果老星宗卷九 卷十
八品 日氐土死，其年四十四，子不貴，想日月為身命，木為財福，俱起八殺故也。大抵人之富貴 壽夭皆由星度之，得位不得位者也故，有先富而後貧，先貴而後賤者，氣數之不齊，星度之不順，非人事之不修，德行之不高也，籲天也命也豈人事乎。一諸星拱西北一月順，而當陽宮度俱強，亦為大格，行限弱，則不能吉。如壬申四月亥時...