姓論理學的原理
傳統的姓論理學主要是五格剖象法——即天人地總外五格的數與五行生剋的關係來推斷吉凶禍福的，其最大的失敗的地方便是沒有把人命的八字聯合進去，從而造成同名同姓的人很多但命運同樣的卻寥若晨星的致命矛盾；而最新的姓論理學乃是聯合了八字與姓名的要義是2者的同一體，從而辦理了重名不同命的致命矛盾。
最新姓論理學亦是樹立在五格剖象法的基礎上的，它依然是把姓名分為五個部分，只無非對每一個部分的數裡都用一個干支接替並用八字的喜忌來肯定該數理的真正吉凶，而不是籠統的定義為是喜是凶。如下例：
毛（天格5）
澤（人格二1）
東（地格二5）
總格二九
八字為：癸巳 甲子 丁酉 甲辰，人格二1用干支代表為甲寅，八字用神為木火，人格二1所代表的含意為強大的首級運為榮華富貴的意味，假如此數的五行是命主的用神那麼他就會有上述大吉的表示，假如此數的五行是命主的忌神那麼他就不會有上述的吉的表示，乃至誘匯出災禍綿延，而***的八字正好是以木為用神故其能有如此大的成績。再看其地格為二5亦是吉數，那是不是就真的吉呢？二5是土是人格二1木的財即代表毛的老婆，按傳統姓論理學來講亦是老婆吉祥的表示，但按最新姓論理學來看就不是這樣了：二5為土在八字裡是忌神故非但沒有吉的誘導反而還會誘發凶的資訊，便可確定老婆不吉婚姻不順。現實上***一生龍騰虎躍但婚姻卻極為不順。
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