文、武財神擺放各不同
人們對「財」的立場堪稱是「多多益善」，不管是工薪階級仍是紳士人士，從不排擠「財路滔滔」，並且很多在做生意下海的人士挖空心思的「招財進寶」，並且10有八9都邑請財神。
財神是掌管世界財富的神祗，若得到他的保佑眷顧，便確定可以財路廣進，家肥屋闊。因而很多工資求問心無愧，會去請一尊財神像擺放在家裡，乃至旦夕上香供奉，但願求取好兆頭。然而民間流傳的財神有很多種類，到底哪種才合適自己擺放、供奉呢？ 文財神，武財神，誰是你的投奔物件
民間流傳的財神儘管很多，但大致可分為文財神以及武財神兩種。
文財神：文財神有2，分為錢財星君，和福祿壽3星。錢財星君的形狀很富態，是一個面白長髭的父老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸；倘若把福、祿、壽3星擺放在財位內，有這3星拱照，舉座吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及生理上也會感到10分愜意的。擔任文職的，和受僱打工的人均宜擺放或者供奉文財神。
武財神：武財神有2，一是黑口黑麵的趙公明，一是紅面長髯的關公。趙公明，是一名氣勢的虎將，民間相傳他可以或許伏妖降魔，並且又可招財亨通，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在商號中。而在南邊的商戶則大多供奉關公。關公他不僅忠勇動人，並且能招財進寶，護財避邪。做生意做老闆的人，和投軍當差從事武職的人，則應當擺放或者供奉武財神。
文武有別，神佛座向有講求
擺放文財神和武財神的方向有異。滿面平和的文財神，不管是錢財星君，或者是福祿壽3星均應向著自己屋內，而不該向著屋外。不然便會向屋外送財。至於氣勢的武財神則應面向屋外，或者是面向大門，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。
正向大門，鎮宅守財
神桌是應當正對大門，列位倘若不信，請看世界大小古剎道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應當面向大門外，別的的則不需墨守陳規；舉例來講，「關帝」和「田主財神」是應當向著大門，其他則不必如此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單英武不凡，並且大義凜然，令奸妖魔望而生畏，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。
「田主財神」，全名「五方五土龍神，先後田主財神」。在中國傳統的社會裡，「田主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守護神。但如今很多大廈均不允許在公家走廊供奉「門口土地」，因而屋內的「田主財神」便要身兼2職，必需面向大門來阻撓妖邪人屋殘虐了。
總括而言，拜神主要是人們請求問心無愧，倘若行善積福，即便不拜神像，亦可問心無愧，妖邪自會遠而避之的。
財神爺擺放地位是怎樣樣的?
1.邪財神如4面佛之類，必需供奉在屋外，如花圃、露臺空闊之地、天台外、窗外或者門外曠地，方可制煞招財。切忌安置在廳中神翕以內或者房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、先人並列，不然凶災現。
二.武財神如關公或者趙公明，必需面臨大門屋外，既可招財，又可鎮宅保安全，當可安全是福，財路廣進。
三.文財神應放在近門處之左右2方地位，不管是福祿壽3星抑或者錢財星君必需面臨自己屋內，方能財路廣進。反之面臨大門，自會送財出屋外，謹慎為要。
財神爺擺放地位畢竟有哪些講求呢?
①文財神可以單獨供奉，也能夠福祿壽3星與錢財星君一塊兒供奉，也能夠與一名武財神一塊兒供奉，但不宜與2位武財神一塊兒供奉。文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在凶方供奉財神，不然破財兼有是非。
②文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。由於文財神是天上的仙人，祭品放些甜點、鮮花以及小飾品便可。文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，便是送財給室內宅內之人，相不和向門外，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。
財神爺的擺放地位忌諱有哪些?
一不向茅廁;不向房門;不向飯桌。
2先人不宜與天神平排：有些人家把先人的牌位**擺放在神桌上。放在一塊兒供奉。實在這其實不適宜，由於先人只是家神，與這些天神自難相提並論，以為應當把先人放在天神 」 之下，那便較為適宜 ! 總括而言，拜神主要是人們請求問心無愧，倘若違法亂紀，作喪盡天良之事，那麼即便拜盡世界仙人，亦始終心中有愧，基本於事無補的 ! 倘若行善積福，即便不拜神像，亦可問心無愧，妖邪自會遠而避之的。
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