陰宅風水與風水軌則
死者下葬後，真氣會與穴氣聯合構成朝氣，通過陰陽交換成的道路，在溟溟中有影響、左右活著親人的氣運。陰陽兩氣，撥出來就成為風，升上天就成為雲彩，下降下來就成為了雨，在地下賤行的就成為朝氣。朝氣在地下賤行，生髮時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體，所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每一個在世的人都有陰陽兩氣，身後肉體消散，陰陽兩氣卻沒有消散。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人暮氣還活。所以下葬者，要找一個有朝氣的陰宅，讓朝氣以及不死的陰陽兩氣相聯合來維護活著親人。
經籍說：人死有氣，氣能感應，影響活人。這類感應是有事實依據的。例如西邊產銅的山產生崩塌，東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴，這便是感應。再好比，春季來到，樹木抽葉著花，放在家裡的麥種也主動發芽。氣在地下執行，它執行時，順隨陣勢走，它會萃時，也隨陣勢休止。丘隴的石骨，平地突出的土脊，都是有氣在執行的標誌。經籍說：氣有風吹就散失，趕上界水就止步。古代人會萃氣使它不散失，用界水限定它再也不執行，所以把它叫做風水。風水的軌則，得水最好，能藏風是第2個請求。為何這樣說呢？由於即便是隆重的氣執行還有它的餘氣止息，儘管零碎但深氣也有會萃之處。經籍說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內的朝氣天然止聚，說的恰是這個意思。經籍又說：淺深得乘，風水自成。士為朝氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在乾枯燥熱之處的氣要淺，藏在平展地帶的氣要深。
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